南岳纪游
管领春风花鸟外，忘机我已授仙童。
飞鸟乍闻罗汉语，名僧种树长娑萝。
花开百合供调膳，醉石长招猿鹤过。
上方信宿紫虚清，秪有泉声并雨声。
转觉幻尘飞不染，任从来日自阴晴。
斋心净献玉坛文，前殿歌钟后殿闻。
杳霭若承云旆下，西来又礼魏元君。
山风吹雾锁高台，若为游人住不回。
欲写仙踪犹阁笔，生憎下界仆夫催。
瑶宫手掇金光草，欲汲飞泉作寿杯。
遥献一心天上客，五云深处是蓬莱。
桥下水流花片片，前村古寺有天台。
相逢不必皆刘阮，他日人传仙子来。
译文
去年秋天在武夷宫停留，探寻仙道教义时，南山进入我的梦中。在花鸟之外主宰春风，我已忘却机心被仙童传授道法。忽然听到飞鸟发出如罗汉般的声音，有名的僧人种下长长的娑罗树。盛开的百合花可供调配膳食，醉卧之石常常招引猿猴和仙鹤前来。在佛寺中连宿两夜紫虚清净，只有泉水声和雨声。反而觉得虚幻的尘世飞尘不能沾染自身，任凭未来的日子自然阴晴变幻。虔诚地在玉坛献上祭文，前殿的钟声在后殿也能听到。深远迷蒙仿佛在云旗之下承接恩泽，向西而来又礼拜魏元君。山风吹动云雾锁住高台，如果是为了游人就不再回去了。想要描绘仙人的踪迹却又搁笔，特别恼恨下界仆人的催促。在瑶宫亲手摘取金光草，想要汲取飞泉当作祝寿的酒杯。远远地向天上仙人献上一片诚心，五彩祥云深处就是蓬莱仙境。桥下流水带着片片落花，前面村庄的古寺如同天台仙境。相逢的人不必都是刘晨、阮肇，以后人们会传说仙子到来。
注释
- 驻节（zhù jié）
- 旧指高级官员驻在外地执行公务。
- 忘机（wàng jī）
- 消除机巧之心。常用以指甘于淡泊，与世无争。
- 娑萝（suō luó）
- 即娑罗树，一种树木。
- 信宿（xìn sù）
- 连宿两夜。
- 杳霭（yǎo ǎi）
- 深远渺茫的样子。
- 阁笔（gé bǐ）
- 放下笔，停止写作。
- 生憎（shēng zēng）
- 最恨、偏恨。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了虚实结合的手法。如诗中既有对眼前所见如'花开百合供调膳'等实写之景，也有'访道南山入梦中'等虚写的内容，使诗歌富有奇幻色彩。在情感表达方面，诗人流露出对南岳仙境般景色的喜爱与向往，以及对尘世超脱之感，像'转觉幻尘飞不染，任从来日自阴晴'表达出一种不被尘世所扰的超脱心境。在意境营造上，通过描写花鸟、泉声、风雨、高台等诸多景象，构建出一种空灵、清幽且带有神秘色彩的意境。主题思想围绕着诗人在南岳的游历见闻展开，表达对南岳的赞美、对仙境的向往和求道向佛的一种精神状态。整首诗的语言较为优美流畅，充满奇幻的想象，给读者带来一种仿若置身仙境的阅读体验。
速览
《南岳纪游》是明代诗人黄廷用的作品，主题为纪游诗、向往仙境、空灵意境、超脱尘世。昨秋驻节武夷宫，访道南山入梦中。 管领春风花鸟外，忘机我已授仙童。 飞鸟乍闻罗汉语，名僧种树长娑萝。 花开百合供调膳，…