寄永福寺友人刘润芳
故里云松不厌看,又飞金锡度长干。
钟山得似芝山好,道海何加学海宽。
羡尔心如禅定久,愧予身与客毡寒。
自从别后音书隔,天外征鸿字字安。
江东游子问归期,之子何心去鲁迟。
临汝雪晴宵剪烛,武陵花落昼哦诗。
百年士论归名节,十载交情倚梦思。
明日重来寻旧约,春风携酒看灵芝。
钟山得似芝山好,道海何加学海宽。
羡尔心如禅定久,愧予身与客毡寒。
自从别后音书隔,天外征鸿字字安。
江东游子问归期,之子何心去鲁迟。
临汝雪晴宵剪烛,武陵花落昼哦诗。
百年士论归名节,十载交情倚梦思。
明日重来寻旧约,春风携酒看灵芝。
译文
故乡的云松怎么看都不厌倦,友人又像高僧般远游到长干。钟山怎能比得上芝山的美好,求道之海怎比得上学海宽广。羡慕你心如禅定般持久安宁,惭愧我自己如旅居他乡般孤寒。自从分别之后就音信隔绝,希望天边远飞的大雁能带来安好的消息。江东的游子询问归期,你为什么迟迟没有离开鲁国(此处鲁国应为指代某地)的心呢。在临汝雪晴的夜里剪烛夜谈,在武陵花落的白天吟诗。百年间士人的评论归结为名节,十年的交情只能靠着梦境思念。明日重新前来追寻旧时的约定,在春风里带着酒去看灵芝。
注释
- 金锡(jīn xī)
- 古代僧人所持的锡杖,此处代指友人像僧人一样出行远游。
- 长干(cháng gān)
- 本为地名,在诗中表示友人到达的地方。
- 芝山(zhī shān)
- 山名,诗中用来与钟山作比较。
- 禅定(chán dìng)
- 佛教用语,指让心专注于某一对象,达到不散乱的状态,这里形容友人内心的安宁。
- 临汝(lín rǔ)
- 地名,是与友人有共同回忆的地方。
- 武陵(wǔ líng)
- 地名,也是与友人相关的回忆之地。
赏析
这首诗在意境上,通过对故乡云松、钟山芝山等地的描写,营造出一种或宁静或怅惘的氛围。如“故里云松不厌看”勾勒出对故乡景色的眷恋之情,带有一种宁静祥和的意境;而“天外征鸿字字安”则有一种淡淡的思念与期待混合的惆怅之感。
在写作手法上,运用了对比,像“钟山得似芝山好,道海何加学海宽”,将钟山和芝山对比,道海和学海对比,增强表达效果。用典方面,“金锡”本为僧人所用之物,这里指代友人像僧人般出行远游,使诗句富有文化内涵。
情感表达丰富多样,既有对友人的羡慕,如“羡尔心如禅定久”,又有自己的惭愧,“愧予身与客毡寒”,还有对友人的思念,如“百年士论归名节,十载交情倚梦思”,并且表达了对旧约重逢的期待,“明日重来寻旧约,春风携酒看灵芝”。主题思想上,主要围绕着对友人的情感、对往昔交情的怀念以及对重逢的期待展开。
速览
《寄永福寺友人刘润芳》是明代诗人龚敩的作品,主题为思乡情、友情诗、对比手法、用典。故里云松不厌看,又飞金锡度长干。 钟山得似芝山好,道海何加学海宽。 羡尔心如禅定久,愧予身与客毡寒。 自从别后音书隔,…
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