记道路古事 其三

译文

从前听说燧人氏，发明用火于是孕育人类。社会风气已经发生变化，兵器也随着时代发展。如果使用它们而失去控制，灾祸难以完全陈述。明白那燎原大火的开端，更何况是云霓聚集（象征大乱将起）。可叹那些追逐野兽（只知玩乐）的人，难道还担忧柴草堆积（潜在危险）。不收敛将会自焚，希望把这话写在您的衣带上（提醒您）。丹穴有白色凤凰，瑶池有三只青鸟。世世代代交好，在银河边和谐鸣叫。羽毛难道没有差异，可贵的是有共同的德声。为何修文氏的人，自负长处而互相轻视。骨气消失就是这样的原因，交友之道谁不因此而倾覆。交友之道如果没有益处，可叹啊建立英名（也是枉然）。

注释

燧人氏（suì rén shì）

中国古代神话人物，相传为人工取火的发明者。

戎器（róng qì）

兵器。

燎原（liáo yuán）

火烧原野，比喻事态不可阻挡。

云霓（yún ní）

虹霓，这里象征大乱将起的征兆。

积薪（jī xīn）

堆积的柴草，比喻潜在的危险。

丹穴（dān xué）

传说中的山名，为凤凰的栖息地。

青禽（qīng qín）

青鸟，神话中的神鸟。

同德音（tóng dé yīn）

有共同的美好的品德声誉。

修文氏（xiū wén shì）

此处应是作者虚构的一种人或族群，用来表达某种社会现象。

交道（jiāo dào）

交友之道。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了古今对比的手法，如古代燧人氏造火带来人类发展，与当下世风变化后的种种问题对比。通过引用神话中的丹穴凤凰和瑶池青禽和谐相处，来反衬现实中修文氏之人互相轻视的现象，增强了批判的力度。在情感表达方面，诗中充满了忧虑与批判之情，对世风日下，兵器使用失当可能带来灾祸表示担忧，对只知玩乐不顾潜在危险的人表示嗟叹，对修文氏之人自矜而破坏交道的现象进行批判。在意境营造上，诗中既有燎原大火、云霓屯聚这种充满危险和不安的景象，又有凤凰、青禽和谐相处的美好画面，两者相互映衬。主题思想围绕着对世风变化、道德沦丧的批判，以及对良好交道、品德修养的呼唤展开。

速览

《记道路古事 其三》是明代诗人傅汝舟的作品，主题为批判现实、古今对比、神话引用、忧虑之情。昔闻燧人氏，造火遂生人。 世风既变易，戎器亦时因。 用之苟失御，祸克难具陈。 悟彼燎原端，何况云霓屯。 嗟嗟逐兽子，岂…