赠吾廷介致仕归开化诗四首
我或求珷玞,人或畀璚玖。
非不爱璚玖,向人难启口。
启口恐吠声,听听国多狗。
我或抱荆璞,人或夸燕石。
非不诬此石,向人难历历。
历历恐伤明,明者当自识。
人或采桃李,我或赠芙蓉。
非偏爱芙蓉,直外仍通中。
静直春风表,不为众芳容。
无极我之先,大块我之后。
问我是何物,见之亦无有。
纷纷形迹间,聚散讵能久。
非不爱璚玖,向人难启口。
启口恐吠声,听听国多狗。
我或抱荆璞,人或夸燕石。
非不诬此石,向人难历历。
历历恐伤明,明者当自识。
人或采桃李,我或赠芙蓉。
非偏爱芙蓉,直外仍通中。
静直春风表,不为众芳容。
无极我之先,大块我之后。
问我是何物,见之亦无有。
纷纷形迹间,聚散讵能久。
译文
我或许寻求似玉的美石,别人或许给予美玉。不是不喜爱美玉,只是难以向人开口索要。开口恐怕会有狗吠声,听啊,国中多狗(指小人多)。我或许怀抱荆山璞玉,别人或许夸赞燕石(普通石头)。不是不想指出这石头的虚假,只是难以详尽地向人诉说。详尽诉说恐怕会伤害贤明之人,贤明之人应当自己能识别。别人或许采摘桃李,我或许赠送芙蓉。不是偏偏喜爱芙蓉,只是它挺直外表且内里贯通。安静而挺直于春风之中,不与众多花卉同容貌。在无极(天地未开时)之前就有我,大地(大块指天地)形成之后也有我。问我是什么东西,看到也如同没有看到。在纷纷扰扰的形迹之间,聚合离散怎能长久。
注释
- 珷玞(wǔ fū)
- 似玉的美石。
- 璚玖(qióng jiǔ)
- 美玉。
- 荆璞(jīng pú)
- 荆山产的璞玉,比喻美质贤才。
- 燕石(yàn shí)
- 一种普通石头,常被误认作美玉。
- 无极(wú jí)
- 古代哲学概念,指无边际,无穷尽,这里可理解为天地未开之时。
- 大块(dà kuài)
- 大地,大自然。
赏析
这首诗从文学手法上看,运用了比兴的手法,如以“珷玞”“璚玖”“荆璞”“燕石”“桃李”“芙蓉”等事物作比,来表达自己的境遇与心境,生动形象且富有寓意。情感表达上,诗中蕴含着一种复杂而深沉的情感,既有对世间贤愚不分、真伪难辨的无奈与愤懑,又有一种超脱尘世纷扰的淡然。在意境营造方面,诗中既有对世俗中真假难辨、小人当道的描绘,呈现出一种混浊的意境,又通过对自身如芙蓉般孤高品性的描写,营造出一种孤清的意境。主题思想上,通过诸多意象的对比和自身境遇的描述,表达了对世俗乱象的批判,以及追求自我内心纯净和超脱的情怀。
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《赠吾廷介致仕归开化诗四首》是明代诗人湛若水的作品,主题为愤懑、比兴、超脱、批判。我或求珷玞,人或畀璚玖。 非不爱璚玖,向人难启口。 启口恐吠声,听听国多狗。 我或抱荆璞,人或夸燕石。 非不诬此石,向…
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