登峄山感怀
今我履真境,亲见胜陈编。
古来穷理人,诣道亦复然。
归来束六籍,面北坐九年。
山阳觅孤桐,孤桐已无树。
虽有千年凤,未知栖泊处。
琴瑟非爱身,太和没六吕。
惟有桐上月,古今自来去。
岩花非可爱,爱之在吾心。
是知真爱处,不在丛花林。
爱花无甚浅,采花无甚深。
问花莫问道,问我深浅吟。
颓垣带峄山,门是纪子郭。
有德不在险,胡乃大去国。
狐狸穴姬垄,猿鸟悲日落。
乐极哀忽生,凄风满寥廓。
译文
我读音韵和谐的《禹贡》时,在睡梦中都向往着峄山。如今我踏上这真实的境地,亲眼所见胜过阅读古书典籍。自古以来探究义理的人,达到道的境界也是这样(需要亲身经历)。归来后就把六经束之高阁,面北静坐多年(思索哲理)。在山的南面寻找孤桐,可是孤桐已经没有了。即使有千年的凤凰,也不知道栖息之处了。琴瑟并不是爱惜自身,是因为太和之气里缺失了六吕(音律不全)。只有桐树上空的月亮,从古到今独自来去。岩石上的花朵并非真的可爱,可爱是因为在我的心中。所以知道真正的喜爱之处,并不在花丛树林之中。喜爱花朵并没有多浅陋,采摘花朵也没有多深刻。询问花朵就不要询问大道,询问我这深浅的吟唱。坍塌的墙垣环绕着峄山,那门是纪子的城郭。有德行不在于地势险要,为何要远远地离开自己的国家。狐狸在姬氏的坟冢打洞,猿猴和飞鸟在日落时悲伤。欢乐到了极点哀伤忽然产生,凄凉的风布满广阔的天空。
注释
- 禹贡
- 《尚书》中的一篇,是中国古代文献中最早的地理著作之一。
- 陈编
- 指古籍、古书。
- 诣道
- 达到某种道德、学问的境界。诣,到达。
- 六籍
- :六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
- 太和
- 天地间冲和之气。
- 六吕
- 古代乐律名。
- 纪子
- 可能是指纪国的国君之类的人物,具体需根据更多历史背景确定。
- 姬垄
- 姬姓家族的坟墓。姬是中国古代的姓氏,多为贵族姓氏。
赏析
这首诗在意境上营造出一种深沉、沧桑且富有哲理的氛围。诗中描绘的峄山景色如‘山阳觅孤桐,孤桐已无树’等,通过对峄山景物今非昔比的描写,呈现出一种荒凉、寂寥的意境。在写作手法上,运用了对比,像‘吾音读禹贡,梦寐怀峄山。今我履真境,亲见胜陈编’,将读书时对峄山的向往和亲身到达峄山后的感受进行对比;同时还有借景抒情,如‘狐狸穴姬垄,猿鸟悲日落。乐极哀忽生,凄风满寥廓’,借狐狸、猿鸟等景象抒发了对世事无常、兴衰更替的哀伤之情。情感表达丰富复杂,既有对峄山的向往与喜爱,又有对历史变迁、人事无常的感慨和对哲理的思索,如对真爱的思考‘爱花无甚浅,采花无甚深。问花莫问道,问我深浅吟’。主题思想涵盖了对自然、历史、哲理、道德等多方面的思考,表达了诗人对世间万物的深刻洞察。
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《登峄山感怀》是明代诗人湛若水的作品,主题为怀古诗、哲理诗、借景抒情、世事无常。吾音读禹贡,梦寐怀峄山。 今我履真境,亲见胜陈编。 古来穷理人,诣道亦复然。 归来束六籍,面北坐九年。 山阳觅孤桐,孤…