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东溪辞四章

明 · 湛若水
怀若人兮溪之东,纷多修兮服美且荣。
纵烟艇兮攀芙蓉,攀芙蓉兮入无穷,来无期兮去无踪。
潮之阳兮溪之滨,怀东溪兮善人。
彼善之人兮,视素履以抱大真。
混东西南北兮同云,合天地兮不分,入云中兮欸乃,人不见兮声闻。
濯溪锦兮离离,绿草为裳兮彩花为衣,剪溪毛兮笔荐,登溪兮自颐。
畴遨游兮月庭,啜桂露兮泠泠,窥玉兔捣药兮冬丁。
采芰荷兮谐嬉,倚芙蓉兮溪风薄之,著浅深兮涟漪。
小若轗轲兮以为安危,乘潮而出兮载月以归,非夫人之济巨川以臭厥载兮,鸱夷之皮。

译文

怀念那个人啊在东溪之东,众多美好的品质啊服饰美丽而荣耀。放纵烟霭中的小船啊攀折芙蓉,攀折芙蓉啊进入无尽之处,到来没有定期啊离去没有踪迹。潮水的北面啊溪流的岸边,怀念东溪啊善良之人。那个善良的人啊,看待朴素的行为而秉持纯真。东西南北混同啊如云聚合,天地相合啊不再区分,进入云中啊摇橹声咿呀,人看不见啊却能听到声音。清洗东溪的锦缎啊繁茂的样子,以绿草作为下裳啊以彩花作为上衣,剪下溪边的水草啊作为垫席,登上东溪啊自得其乐。谁在月庭遨游啊,饮桂花上的露水啊清凉,窥视玉兔捣药啊在冬季。采摘菱角荷花啊欢乐嬉戏,倚靠芙蓉啊溪风轻轻吹拂,在浅深不同的涟漪里。把坎坷当作安危,乘着潮水而出啊带着月光而归,如果不是那个人渡过大河来成就他的盛德啊,就如同伍子胥只能以鸱夷之皮裹尸。

注释

轗轲(kǎn kě)
同‘坎坷’,道路不平坦,比喻人生道路艰难
欸乃(ǎi nǎi)
象声词,摇橹声
芰荷(jì hé)
菱叶与荷叶,也指菱角和荷花
溪毛
溪边野菜。古时祭祀或馈赠常用之物
臭厥载
成就他的盛德。臭,通‘嗅’,气味,这里引申为名声等;厥,其;载,承载的德行等
鸱夷(chī yí)
革囊。这里伍子胥被吴王赐死,尸体被装入鸱夷

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了丰富的想象和象征。如‘濯溪锦兮离离,绿草为裳兮彩花为衣’,通过对东溪景物拟人化的描写,赋予自然之物以人的服饰特征,营造出奇幻而美妙的意境。在情感表达方面,诗中饱含着对‘若人’‘善人’的怀念与崇敬之情,同时也透露出一种超脱尘世的隐逸情怀,像‘乘潮而出兮载月以归’就体现出一种潇洒自在的情致。在意境营造上,诗中描绘了东溪及其周边的诸多景象,如溪中的芙蓉、潮水、云彩等,将自然景象与神话传说(玉兔捣药)相融合,创造出一种空灵、神秘的意境。主题思想上,既有对美好品德之人的赞美,也有对自然和隐逸生活的向往,还蕴含着一些对人生境遇的思考。

速览

《东溪辞四章》是明代诗人湛若水的作品,主题为怀人、隐逸、赞美人、神话融合。怀若人兮溪之东,纷多修兮服美且荣。 纵烟艇兮攀芙蓉,攀芙蓉兮入无穷,来无期兮去无踪。 潮之阳兮溪之滨,怀东溪兮善人。 …

标签:怀人隐逸赞美人神话融合东溪景超脱人生思考
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