率题六章 第四章叹世人不厌苦任自缠婴

译文

怎肯登上七宝车（走向解脱之道），却宁愿归向地狱之所。刀山已经伤害了身形，剑树（地狱中的景象）正在等着（惩罚）。每日更替，痛苦难以承受，年年都没有片刻停止。在三涂（地狱、饿鬼、畜生）中流转，憔悴得容颜毁损。如果不听我如今的劝诫，到那时通往仙境的脚步将会被阻碍。

注释

婴

缠绕，羁绊。

弭

停止，消除。[mǐ]

三涂

佛教语，即火涂、刀涂、血涂，义同地狱、饿鬼、畜生‘三恶道’。

七宝车

用多种宝物装饰的车，这里可象征走向解脱的途径。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比手法，如‘肯入七宝车，宁归地狱所’，将解脱之道的七宝车与地狱之所进行鲜明对比，突出世人不明智的选择。在情感表达方面，诗中充满了对世人的悲悯之情，诗人看到世人不厌苦，深陷痛苦而不自知，表达出一种深深的惋惜。在意境营造上，描绘了地狱中刀山、剑树等恐怖景象，如‘刀山已伤形，剑树方应处’，营造出一种阴森恐怖、痛苦不堪的意境。主题思想围绕着对世人执迷不悟，深陷苦海的感叹以及劝诫世人要听从劝训，走向解脱之道。

速览

《率题六章 第四章叹世人不厌苦任自缠婴》是唐代诗人傅翕的作品，主题为叹世情、悲悯心、劝诫意、恐怖境。肯入七宝车，宁归地狱所。 刀山已伤形，剑树方应处。 日更痛难当，年年无暂弭。 流泄三涂中，憔悴玉容毁。 不听余今训，尔…