十二时颂 一
平旦寅,狂机内有道人身。
穷苦已经无量劫,不信常擎如意珍。
若捉物,入迷津,但有纤豪即是尘。
不住旧时无相貌,外求知识也非真。
穷苦已经无量劫,不信常擎如意珍。
若捉物,入迷津,但有纤豪即是尘。
不住旧时无相貌,外求知识也非真。
译文
清晨寅时,在狂乱浮躁的机心之中存在有道之人。历经无数劫难处于穷苦境地,却不相信常常持着的如意珍宝(指佛性等珍贵之物)。如果执着于外物,就会陷入迷途,如果心中有丝毫的执着就是尘念。不停留于过去的无相貌(空无的境界),向外寻求知识也不是真实的(大道)。
注释
- 平旦
- 清晨。
- 狂机
- 狂乱浮躁的机心。
- 无量劫
- 佛教语,指极长的时间。劫,jié,佛教中一个时间单位。
- 擎
- qíng,向上托、举。
- 迷津
- 佛教语,指迷妄的境界。
- 纤豪
- xiān háo,细微。
赏析
从文学手法上看,此诗采用了直述的手法,直接阐述观点。首句点明时间,为下文的阐述设定一个开端的情境。诗中通过对比的手法,如将狂机与道人相对比,穷苦无量劫却不信如意珍,强调出人们常常身处佛性(如意珍)之中却不自知的状况。在情感表达上,有一种对世人迷惑的叹惋之情。在意境营造上,描绘出一种人们在迷津中执着于外物的迷乱意境。主题思想方面,传达出对人们不要执着于外物,莫向外求,应重视自身本具的佛性之类珍贵事物的思想。
速览
《十二时颂 一》是唐代诗人宝志的作品,主题为叹惋、劝诫、佛理、直述。平旦寅,狂机内有道人身。 穷苦已经无量劫,不信常擎如意珍。 若捉物,入迷津,但有纤豪即是尘。 不住旧时无相貌,外求知识…
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