十二时颂 三
食时辰,无明本是释迦身。
坐卧不知元是道,只么忙忙受苦辛。
认声色,不覔踈亲,只是他家染污人。
若拟将心求佛道,问取虚空始出尘。
坐卧不知元是道,只么忙忙受苦辛。
认声色,不覔踈亲,只是他家染污人。
若拟将心求佛道,问取虚空始出尘。
译文
在食时(辰时,上午七点到九点)这个时辰,没有智慧的无明状态本就是释迦牟尼所经历的。人们行住坐卧不知道原本就蕴含着大道,只是这样匆匆忙忙遭受辛苦。人们认知声色,却不去寻觅疏远或者亲近(的真正关系),只是被尘世他人的观念所污染的人。如果打算用心去寻求佛道,那就要去问那虚空才能超凡出尘。
注释
- 无明
- 佛教语,指不懂佛教道理的愚昧状态。
- 释迦
- 释迦牟尼的简称,佛教创始人。
- 元
- 原本,本来。
- 覔
- 觅(mì)的异体字,寻找的意思。
- 踈
- 疏(shū)的异体字,疏远的意思。
赏析
从文学手法来看,这首诗运用了直述观点的手法,开篇点明‘食时辰’,接着直接阐述对无明、道、求佛道等的看法。在情感表达上,有一种对世俗之人的悲悯之情,批判人们身处无明而不知,忙忙碌碌受苦,被声色迷惑,被外界染污而远离道。在意境营造上,通过描述人们的蒙昧状态,如‘只么忙忙受苦辛’勾勒出一种迷茫、浑浑噩噩的氛围。主题思想围绕着对佛道的感悟,指出人们偏离佛道的状态以及寻求佛道的正确方向。它将释迦身与无明联系起来,有着独特的宗教哲学内涵,警示人们要从被染污的状态中觉醒,通过向虚空问道来出尘求佛道。
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《十二时颂 三》是唐代诗人宝志的作品,主题为佛理诗、批判、劝诫、宗教意境。食时辰,无明本是释迦身。 坐卧不知元是道,只么忙忙受苦辛。 认声色,不覔踈亲,只是他家染污人。 若拟将心求佛道,问取虚…
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