十二时颂 七
晡时申,学道先须不厌贫。
有相本来权积聚,无形何用要安真。
作净洁,却劳神,莫认愚痴作近邻。
言下不求无处所,暂时唤作出家人。
有相本来权积聚,无形何用要安真。
作净洁,却劳神,莫认愚痴作近邻。
言下不求无处所,暂时唤作出家人。
译文
午后三到五时为申时,学习佛道首先不能厌恶贫穷。世间有形的事物本来只是暂时的积聚,无形的东西又何必刻意去求安于真谛。刻意求洁净,只会徒然耗费精神,不要把愚痴当作近邻。言语之下若不求于形迹之处,暂时也可称之为出家人。
注释
- 晡时
- 午后三时至五时。
- 厌
- 厌恶。
- 有相
- 佛教术语,指有形相的事物。
- 权
- 暂且,姑且。
- 安真
- 安于真谛。
- 作净洁
- 追求洁净。
- 劳神
- 耗费精神。
- 愚痴
- 愚昧痴呆。
赏析
从文学手法上看,此诗多为直接陈述的表达方式。在情感表达方面,有一种对求道者的劝诫之意,告诫学道之人不应厌弃贫穷,要对财富等有相之物有正确的认知,体现出一种对佛道修行的感悟。在意境上,营造出一种超脱于世俗财富观念,追求精神境界的氛围。主题思想围绕学道之人应有的态度展开,阐述了在求道过程中对财富、洁净、愚痴等概念的正确理解。诗中通过对比有相和无形,如‘有相本来权积聚,无形何用要安真’,突出对事物本质的思考,让读者感受到佛道修行中的哲理。
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《十二时颂 七》是唐代诗人宝志的作品,主题为劝诫诗、佛道诗、哲理诗、言志诗。晡时申,学道先须不厌贫。 有相本来权积聚,无形何用要安真。 作净洁,却劳神,莫认愚痴作近邻。 言下不求无处所,暂时唤作…
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