十二时颂 十
人定亥,勇猛精进成懈怠。
不起纤豪修学心,无相光中常自在。
超释迦,越祖代,心有微尘还窒阂。
廓然无事顿清闲,他家自有通人爱。
不起纤豪修学心,无相光中常自在。
超释迦,越祖代,心有微尘还窒阂。
廓然无事顿清闲,他家自有通人爱。
译文
在人定亥时(晚上9点 - 11点),勇猛精进反而变成了懈怠。如果生不起丝毫的修行学习之心,在这无相的境界里常常自在。如果想要超越释迦牟尼佛,越过历代祖师,心中只要还有微小的尘念就会受到阻碍。心中开阔无事顿时就会清闲自在,自然会有通达之人喜爱。
注释
- 人定亥
- 古时将一昼夜分为十二时辰,人定亥时是指晚上9点 - 11点。
- 纤豪
- 同‘纤毫’,形容极其细微。纤(xiān),豪(háo)。
- 窒阂
- 阻碍、障碍。窒(zhì),阂(hé)。
- 廓然
- 空旷、开阔的样子。
赏析
从文学手法上看,这首诗采用了对比的手法,如‘勇猛精进成懈怠’将积极的‘勇猛精进’与消极的‘懈怠’相对比,产生一种矛盾而引人深思的效果。在意境营造方面,诗中提到‘无相光中常自在’‘廓然无事顿清闲’描绘出一种空灵、自在、闲适的意境。在情感表达上,有一种劝诫修行者要保持初心、去除杂念的情感。主题思想围绕着修行展开,强调修行时应保持纯净的心境,不要有丝毫杂念,不然即使想要超越佛祖和历代祖师也是不可能的,只有内心清净才能达到自在清闲的境界。
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《十二时颂 十》是唐代诗人宝志的作品,主题为修行诗、劝诫、空灵意境、对比手法。人定亥,勇猛精进成懈怠。 不起纤豪修学心,无相光中常自在。 超释迦,越祖代,心有微尘还窒阂。 廓然无事顿清闲,他家自有…
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