十四科头 解缚不二

译文

十四种法门中的解缚不二之法。律师持守戒律反而自我束缚，这种自我束缚还能束缚他人。外表做出庄重宁静的仪态，内心却好似汹涌波涛。不驾乘超脱生死的船只筏子，怎么能够渡过爱欲之河呢？不理解真正的宗派正理，邪僻的见解和言辞就会很多。有两位比丘触犯戒律，于是前去询问优波。优波依照戒律判定罪过，反而增加了比丘的困扰。在方丈室中的居士维摩诘便前来呵斥。优波沉默无言以对，维摩诘说法没有过错。而那戒律的本性如同虚空，不在内心和外界的娑婆世界之中。劝告去除生灭的观念却不肯听从，忽然觉悟时就如同释迦牟尼一样。

注释

科头

类别，这里指法门的类别。

解缚

解除束缚。

比丘

佛教指和尚。梵语，bhiksu的音译。

优波

优波离，释迦牟尼的十大弟子之一，以持戒谨严著称。

维摩

维摩诘，是早期佛教著名居士、在家菩萨。

净名

维摩诘的意译。

戒性

指戒律的本质。

娑婆

娑婆世界，佛教概念，指释迦牟尼进行教化之现实世界。

赏析

从文学手法上看，此诗采用了叙事与说理相结合的方式。通过讲述比丘犯律、优波依律判罪、维摩诘呵斥等故事，引出关于戒律、解脱、正理等道理的阐述。在情感表达上，有一种对执着于律条而不得解脱的批判，以及对正确理解佛理从而达到解脱境界的向往。在意境营造方面，诗中‘外作威仪恬静，心内恰似洪波’一句，通过内外对比，营造出一种表面平静而内心波澜的矛盾意境，生动地描绘出那些持律自缚者的状态。主题思想围绕着对解脱之道的探讨，强调不应被律条所束缚，要领悟到戒性如空的真谛，以达到真正的解脱。

速览

《十四科头 解缚不二》是唐代诗人宝志的作品，主题为说理、批判、佛理、解脱。律师持律自缚，自缚亦能缚他。 外作威仪恬静，心内恰似洪波。 不驾生死船筏，如何度得爱河？ 不解真宗正理，邪见言辞繁多。…