十四科头 迷悟不二

译文

在这十四种纲要中的迷悟不二之理：迷失的时候把空当作色，觉悟的时候就把色当作空。迷与悟原本没有差别，色与空说到底还是相同的。愚蠢的人把南说成北，智慧的人明白没有西东的分别。想要寻觅如来的精妙义理，其实常在一念之间。虚幻的阳焰本来不是水，干渴的鹿却匆匆忙忙地追逐。自身本就是虚假不实在的，还想要在空无之中再寻找空无。世间的人迷惑颠倒到了极点，就像狗对着雷声响个不停。

注释

阳焰

指春天旷野中因阳光照射地面而升起的似有似无的幻影，也作‘阳炎’。

趁

追逐，追赶。

忩忩

匆忙貌，读音：cōng cōng。

叿叿

象声词，形容狗叫的声音，读音：hōng hōng。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘迷时以空为色，悟即以色为空’‘愚人唤南作北，智者达无西东’，将迷与悟、愚与智进行鲜明对比，突出二者之间的差异，从而强化对‘迷悟不二’这一主题的阐释。在情感表达方面，诗中透露出一种对世人迷惑颠倒的叹惋之情，如‘世人迷倒至甚，如犬吠雷叿叿’，把世人的迷惑比作犬吠雷这种无意义的行为，表达出一种无奈与惋惜。在意境营造上，通过‘阳焰本非其水，渴鹿狂趁忩忩’这样的景象描绘，用渴鹿追逐虚幻阳焰的画面，来比喻世人追求虚妄事物的荒诞，构建出一种虚幻、迷茫的意境。主题思想围绕着‘迷悟不二’展开，旨在告诉人们迷与悟之间没有本质的区别，要领悟如来妙理只需一念之间，而世人却大多深陷迷惑而不自知。

速览

《十四科头 迷悟不二》是唐代诗人宝志的作品，主题为哲理诗、对比、叹惋、虚幻意境。迷时以空为色，悟即以色为空。 迷悟本无差别，色空究竟还同。 愚人唤南作北，智者达无西东。 欲觅如来妙理，常在一念之中。…