伐木吟四首 怀即公
一瓢乞食处,双眼独看云。
长读方山论,时翻般若文。
阐幽知有待,析义恨无君。
预拟还山日,煨寒到夜分。
一从溪上别,幽独迥无邻。
性以孤能寂,心从冷处亲。
听莺迟好友,临水叹伊人。
亦是寻常事,兴怀每怆神。
如我与君者,当于幽壑中。
一生煨白石,终日倚青松。
岂敢尚高节,所为哀道穷。
狂澜息不易,聊得古人同。
窗虚月影暗,微雨响疏疏。
不觉伤留滞,翻然念起居。
道心知日损,瘦骨近何如。
江上几惆怅,都为欲寄书。
长读方山论,时翻般若文。
阐幽知有待,析义恨无君。
预拟还山日,煨寒到夜分。
一从溪上别,幽独迥无邻。
性以孤能寂,心从冷处亲。
听莺迟好友,临水叹伊人。
亦是寻常事,兴怀每怆神。
如我与君者,当于幽壑中。
一生煨白石,终日倚青松。
岂敢尚高节,所为哀道穷。
狂澜息不易,聊得古人同。
窗虚月影暗,微雨响疏疏。
不觉伤留滞,翻然念起居。
道心知日损,瘦骨近何如。
江上几惆怅,都为欲寄书。
译文
在拿着一瓢乞食的地方,双眼独自看着天上的云。常常读方山子的论著,不时翻看般若经文。阐发幽深的义理知道还有所期待,剖析义理时遗憾没有您在。预先打算回山的日子,围着火取暖直到半夜。自从在溪边分别后,幽静孤独极了,没有近邻。性情因为孤傲所以能忍受寂寞,内心在清冷之处反而觉得亲切。听着黄莺鸣叫,迟迟等不来好友,在水边感叹那个人。这也是平常的事,但每每兴起怀念之情就很悲伤。像我和您这样的人,应当身处幽深山壑之中。一生围烤着白石(取暖),整天依靠着青松。哪里敢崇尚高尚的节操,所做的只是哀叹大道困窘。平息狂澜不容易,姑且与古人相同吧。窗户空寂月影暗淡,小雨淅淅沥沥地响着。不自觉地为滞留(此地)而伤感,突然又想念起您的日常生活。求道之心知道每日都有减损,瘦弱的身体近来怎么样了呢。在江上多次惆怅,都是因为想要寄信(给您)。
注释
- 般若(bō rě)
- 佛教用语,指的是如实理解一切事物的智慧。
- 阐幽(chǎn yōu)
- 阐明深奥的道理。
- 煨(wēi)
- 在带火的灰里烧熟东西,这里有围烤取暖的意思。
- 怆神(chuàng shén)
- 伤心。
- 道穷(dào qióng)
- 大道困窘,可理解为理想、追求等陷入困境。
赏析
从文学手法上看,这组诗运用了白描的手法,如‘一瓢乞食处,双眼独看云’,简单勾勒出诗人的生活状态与孤独形象,画面感强。在情感表达方面,全诗充满了对友人‘即公’的深切思念之情,如‘阐幽知有待,析义恨无君’,在阐述佛理时遗憾友人不在身边,这种情感真挚而深沉。在意境营造上,诗中多有清冷、孤寂的意境,像‘一从溪上别,幽独迥无邻。性以孤能寂,心从冷处亲’,通过描写离别后的孤独,溪边、幽独无邻等景象,营造出一种孤寂落寞的氛围。主题思想围绕着思念友人展开,同时也透露出诗人自身的清冷境遇以及对人生、求道的一些感悟,如在表达对友人思念的同时,也感叹道途的艰难与大道的困窘。
速览
《伐木吟四首 怀即公》是明代诗人释今严的作品,主题为思念友人、孤寂、清冷、白描。一瓢乞食处,双眼独看云。 长读方山论,时翻般若文。 阐幽知有待,析义恨无君。 预拟还山日,煨寒到夜分。 一从溪上别,幽…
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