次韵张叔平

译文

即便有香气也难以召回九泉之下的魂魄，超度只能凭借化作佛尊。远远朝拜大略如同郊祀之礼，祝词是亲自从内廷传出。僧人和道士一同吟唱使唐朝的风气兴盛，王道和霸道相互参杂汉代制度得以留存。聚集福泽赐予民众并以精诚之意享受，西边而来的祥瑞之气充满天地之间。京城虽然美好但只想着归去，深怕黑色的灰尘染黑白色的衣服。因为游览山川寻找古迹，不要去占卜星象而触动上天的威严。水深也不惜乘坐木杯渡河，头发短了何必等待阳光晒干。能够描述江南是美好的地方，如今诗人之中有像谢玄晖一样的人。

注释

升济（shēng jì）

超度，佛教用语，指通过修行等方式使亡者灵魂上升到极乐世界。

冯（píng）

通‘凭’，凭借的意思。

缁黄（zī huáng）

指僧道。僧人缁服，道士黄冠，故称。

敛福（liǎn fú）

聚集福泽。

锡民（cì mín）

‘锡’通‘赐’，赐予民众。

赏析

从文学手法上看，这首诗对仗工整，如‘缁黄兼唱唐风盛，王霸相参汉制存’，‘缁黄’对‘王霸’，‘唐风盛’对‘汉制存’，在严谨的对仗中展现出丰富的文化内涵。在情感表达方面，诗中既有对京都的复杂情感，既有对京华的认可，又有强烈的怀归之情，如‘京华虽好只怀归，生怕缁尘化素衣’，化用典故表达对京都繁华中可能沾染不良风气的担忧。在意境营造上，‘西来紫气满乾坤’营造出一种祥瑞、宏大的氛围，充满了对福泽满天下的期待。主题思想上，诗中涉及宗教、京都生活、对古迹的追寻以及对江南的向往等多方面内容，通过这些不同的元素来表达诗人多元的思想情感以及对不同文化现象的感悟。

速览

《次韵张叔平》是明代诗人释妙声的作品，主题为怀归、写景、用典、宗教。有香难返九泉魂，升济惟冯化佛尊。 望拜略同郊祀礼，祝词亲出内廷门。 缁黄兼唱唐风盛，王霸相参汉制存。 敛福锡民精意享，…