拟秋胡三首
来者靡居,逝者其奈何。
来者靡居,逝者其奈何。
岁短意长,乐少哀多。
遗世独立,岂无其他。
哀我人斯,营营则那。
歌以言之,逝者其奈何。
瞻彼西山,松柏何苍苍。
瞻彼西山,松柏何苍苍。
所谓伊人,在天一方。
至道在兹,怀之靡忘。
岂不欲往,道阻且长。
歌以言之,松柏何苍苍。
彼瑶者台,赫赫何人居。
彼瑶者台,赫赫何人居。
朝竞纷华,夕已为墟。
鬼神害盈,乃丧厥家。
昔为所羡,今可长吁。
歌以言之,赫赫何人居。
来者靡居,逝者其奈何。
岁短意长,乐少哀多。
遗世独立,岂无其他。
哀我人斯,营营则那。
歌以言之,逝者其奈何。
瞻彼西山,松柏何苍苍。
瞻彼西山,松柏何苍苍。
所谓伊人,在天一方。
至道在兹,怀之靡忘。
岂不欲往,道阻且长。
歌以言之,松柏何苍苍。
彼瑶者台,赫赫何人居。
彼瑶者台,赫赫何人居。
朝竞纷华,夕已为墟。
鬼神害盈,乃丧厥家。
昔为所羡,今可长吁。
歌以言之,赫赫何人居。
译文
到来的人不能长久停留,逝去的人又能怎样呢。到来的人不能长久停留,逝去的人又能怎样呢。岁月短暂但情意深长,欢乐少而哀伤多。遗世独立,难道就没有别的(想法或境遇)吗。可怜我这样的人啊,忙忙碌碌又如何呢。用歌来表达吧,逝去的人又能怎样呢。看那西山,松柏是多么苍翠。看那西山,松柏是多么苍翠。所说的那个人,在天的那一边。至高的道理就在这里,心中怀着不能忘怀。难道不想前往,道路艰险又漫长。用歌来表达吧,松柏是多么苍翠。那美玉砌成的高台,显赫的是什么人居住呢。那美玉砌成的高台,显赫的是什么人居住呢。早晨还在争逐繁华,晚上就已变为废墟。鬼神会惩罚自满的人,于是使他丧失家族。以前被人所羡慕,现在只能长叹。用歌来表达吧,显赫的是什么人居住呢。
注释
- 靡(mǐ)居
- 不能长久停留。靡,不;居,停留。
- 营营
- 忙碌的样子,出自《诗经·小雅·青蝇》‘营营青蝇’。
- 厥(jué)家
- 他的家族。厥,其。
赏析
从文学手法上看,全诗采用重章叠句的形式,如‘来者靡居,逝者其奈何。来者靡居,逝者其奈何。’的重复,增强了诗歌的节奏感与感染力,强化了诗歌的主题表达。在意境营造方面,诗中描绘了西山松柏苍苍的景象,营造出一种静谧、悠远且略带哀伤的意境;瑶台从显赫一时到化为废墟的描写,形成鲜明对比,烘托出世事无常的氛围。在情感表达上,充满了对时光易逝、人生短暂的哀伤,如‘岁短意长,乐少哀多’直接抒发了这种情绪,同时又有对‘至道’的执着追求。主题思想上,既有对人生境遇的思考,又有对世间繁华无常的感慨,还蕴含着对道德的尊崇。
速览
《拟秋胡三首》是明代诗人释妙声的作品,主题为感时伤逝、追慕道德、意境悠远、重章叠句。来者靡居,逝者其奈何。 来者靡居,逝者其奈何。 岁短意长,乐少哀多。 遗世独立,岂无其他。 哀我人斯,营营则那。 歌以…
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