解即觉寺事欲处以侍寮栖贤人至始知其行乞江北感而怀之作诗四首
罢汝栖贤守,归余侍者寮。
遽闻北地去,竟负南山招。
积绪千言少,离忧一梦遥。
更怜去秋事,零泪纸窗飘。
汝志堪谁副,予心独汝知。
爱人徒自苦,遇事但成痴。
不可为啼笑,宁当问信疑。
归程须早计,莫畏晚风吹。
近有调心法,随缘一味憨。
肝肠惟自笑,面目向人惭。
夏雨将秋气,朝云起暮庵。
斯文还后死,荣落不成谈。
世人心似面,岂敢爱长生。
苦乐一身尽,悲欢百岁成。
澄潭难见底,孤鹤不堪鸣。
以此怀渔父,乘槎何处轻。
遽闻北地去,竟负南山招。
积绪千言少,离忧一梦遥。
更怜去秋事,零泪纸窗飘。
汝志堪谁副,予心独汝知。
爱人徒自苦,遇事但成痴。
不可为啼笑,宁当问信疑。
归程须早计,莫畏晚风吹。
近有调心法,随缘一味憨。
肝肠惟自笑,面目向人惭。
夏雨将秋气,朝云起暮庵。
斯文还后死,荣落不成谈。
世人心似面,岂敢爱长生。
苦乐一身尽,悲欢百岁成。
澄潭难见底,孤鹤不堪鸣。
以此怀渔父,乘槎何处轻。
译文
解除你在栖贤寺的事务,让你回到我侍者的住所。突然听闻你要前往北方之地,竟然辜负了南山的招引。积压的思绪千言也嫌少,离别的忧愁在梦中也遥远难消。更怜惜去年秋天的事情,眼泪飘落在纸窗之上。你的志向谁能相配,我的心思只有你知道。爱护他人只是让自己受苦,遇到事情只是一味痴迷。不可以为此啼笑,难道还要追问可信与否。归程应该尽早计划,不要害怕傍晚的风。最近有调养内心的方法,随缘而保持一味的憨傻。只能自己笑自己的肝肠,面向他人时感到惭愧。夏天的雨带着秋意,早晨的云在傍晚的庵堂升起。文章之事还要靠后死之人,荣耀与衰落不值得谈论。世人的心如同面容般多变,怎敢贪爱长生。痛苦与欢乐在一身中历经,悲伤与欢乐在百年中形成。澄澈的潭水难以看到底部,孤独的鹤不忍心鸣叫。因此怀念渔父,乘坐木筏哪里才轻松。
注释
- 栖贤(qī xián)
- 指栖贤寺,为诗中的一个地点。
- 遽(jù)
- 突然、骤然。
- 副(fù)
- 相配、相符。
- 调心(tiáo xīn)
- 调养内心,使内心平和。
- 澄潭(chéng tán)
- 清澈的水潭。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了直抒胸臆的手法,如‘汝志堪谁副,予心独汝知’直接表达出对友人相知相惜的情感。在情感表达方面,全诗情感复杂而深沉,既有对友人离去的不舍与哀怨,如‘遽闻北地去,竟负南山招。积绪千言少,离忧一梦遥’,通过‘遽闻’‘竟负’等词强化这种离别的突然和不舍之情;又有对友人的理解与担忧,像‘归程须早计,莫畏晚风吹’体现对友人的关心。在意境营造上,诗中描绘出如‘夏雨将秋气,朝云起暮庵’这样带有寂寥、萧索感觉的画面,烘托出全诗离别的愁绪和对世事的感慨。主题思想上,围绕着友人的离去展开,表达出对友情、人生境遇、世态人心等多方面的思考,感慨人生的悲欢离合以及世态的无常。
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《解即觉寺事欲处以侍寮栖贤人至始知其行乞江北感而怀之作诗四首》是明代诗人释函是的作品,主题为怀人、离别、抒情、感世。罢汝栖贤守,归余侍者寮。 遽闻北地去,竟负南山招。 积绪千言少,离忧一梦遥。 更怜去秋事,零泪纸窗飘。 汝志堪谁副,予…
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