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忆匡山旧居五首

明 · 释函是
一回瘴海心难歇,两住匡庐计未成。
守院数人常入岭,开春随雁几归程。
溶溶石上新潭水,寂寂松间旧磬声。
庭下梅花经雪瘦,不堪重忆倚寒情。
泉冻无声钟漏稀,玉渊松影佛灯微。
白分槛外千峰雪,红上炉边百衲衣。
海腊不寒梅落尽,山春两负雁空归。
共谁曾住栖贤者,此夕风光能几违。
峡桥茅屋堪谁托,珠海禅房且自安。
山水多因青鬓误,风烟空向白头叹。
旧移方丈从蛛蝄,新植松杉作虎栏。
几载经营岩壑在,潺潺一路石门寒。
叠叠山河天地间,晴空望尽雁洲寒。
潮声惯作泉声觉,海色长当山色看。
郑谷莫轻今世易,沃洲真见古人难。
垂垂五十又过二,千里云烟梦未安。
蜃海蛮风吹短景,严城哀角动寒林。
人情已觉苍茫晚,世路还同漭沆深。
梦里松花应十亩,望中湖水欲千寻。
南来岂为稻粱计,渚雁沙鸥见远心。

译文

一旦进入瘴气弥漫的海边,内心就难以平静,两次想要居住在匡庐都未能实现计划。守护寺院的几个人常常进入山岭,春天到来时随着大雁有过几次归程。石头上新形成的潭水缓缓流动,寂静的松林间传来往昔的磬声。庭院下的梅花经过风雪变得消瘦,不堪再次回忆那寒中的情思。泉水冻结没有声音,钟声漏声稀少,玉渊中松影摇曳,佛灯微弱。白色覆盖着门槛外众多山峰的积雪,红色映照在炉边的百衲衣上。海边腊月不寒冷但梅花已落尽,山里春天又辜负了大雁徒然归来。曾与谁一起居住在栖贤之地呢,今晚的风光又能违背几次呢。峡谷桥边的茅屋能够托付给谁呢,珠海的禅房暂且自我安身吧。山水大多因为青春年少而被辜负,风烟只能对着白头空自叹息。以前移动的方丈之地布满蛛丝,新种植的松杉当作虎栏。几年的经营使得山岩沟壑依然存在,一路潺潺流水石门透着寒意。重重叠叠的山河在天地之间,望尽晴空下寒冷的雁洲。听惯了潮声就把它当作泉声,看惯了海色就把它当作山色。郑谷不要轻视当今世事的变幻,在沃洲真的很难见到古人了。已经过了五十二岁,千里之外的云烟在梦中都不得安宁。蜃海的蛮风使白日短暂,高城上的哀角吹动寒冷的树林。人情已经感觉到苍茫迟暮,世间之路还如同茫茫深水。梦中的松花应该有十亩之多,望中的湖水似乎有千寻之深。往南来难道是为了生计吗,水边的大雁沙鸥能看出高远的心境。

注释

瘴海(zhàng hǎi)
指南方有瘴气的海域。古代南方多瘴气,对人身体有害。
匡庐(kuāng lú)
庐山的别称。
磬(qìng)
古代打击乐器,形状像曲尺,用玉、石制成,可悬挂。
百衲衣(bǎi nà yī)
指补丁很多的衣服,这里可能是指僧人的衣服。
栖贤(qī xián)
可能是指寺院或者居住的地方的名称。
方丈(fāng zhàng)
原指寺院或道观中住持住的房间,这里泛指居住的地方。
蛛蝄(zhū wǎng)
即蜘蛛网。
郑谷
唐代诗人,这里可能是引用或者借代。
沃洲(wò zhōu)
山名,在浙江新昌。这里可能是用沃洲指代古人的隐居之地等。
蜃海(shèn hǎi)
神话中的大海,这里泛指大海。
严城(yán chéng)
高城,戒备森严的城池。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了多种描写手法。如景物描写,‘溶溶石上新潭水,寂寂松间旧磬声’通过对潭水和磬声的描写,动静结合,新潭水的动态与旧磬声的寂静相互映衬,营造出一种清幽、静谧且略带寂寥的氛围。‘泉冻无声钟漏稀,玉渊松影佛灯微’也是通过对泉、松影、佛灯等景物细致入微的描写,将禅房周围的清冷寂静展现出来。在情感表达方面,诗中充满了对往昔匡山旧居的怀念之情,像‘庭下梅花经雪瘦,不堪重忆倚寒情’借梅花瘦来表达不堪回忆往昔的深情。同时也有对岁月流逝、壮志未酬的感叹,‘山水多因青鬓误,风烟空向白头叹’体现出诗人觉得自己年轻时辜负了山水,到老来只能空叹。在意境营造上,诗中的景象多是清冷、孤寂的,如‘峡桥茅屋堪谁托,珠海禅房且自安’描绘出一种孤苦无依、只能自我安慰的意境。主题思想上,既有对旧居生活的怀念,也有对人生经历、时光匆匆的感慨,还有对自身境遇的喟叹。

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《忆匡山旧居五首》是明代诗人释函是的作品,主题为思乡怀旧、感时伤事、清幽意境、借景抒情。一回瘴海心难歇,两住匡庐计未成。 守院数人常入岭,开春随雁几归程。 溶溶石上新潭水,寂寂松间旧磬声。 庭下梅花经雪瘦,…

标签:思乡怀旧感时伤事清幽意境借景抒情暮年之叹壮志未酬山水描写孤寂情感人生感慨
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