送泽萌后堂住玉川门二首
法季息机真哲者,两年相傍住帘泉。
移茅又欲临高壑,先我寻山得玉川。
谁道金轮胜紫霄,溪摇松竹晚萧萧。
避人别有深云路,不许时流候牧樵。
移茅又欲临高壑,先我寻山得玉川。
谁道金轮胜紫霄,溪摇松竹晚萧萧。
避人别有深云路,不许时流候牧樵。
译文
泽萌法师真是一位能够息灭机心的贤哲之人,两年来相伴居住在帘泉。如今他又要移建茅屋到高高的山谷旁边,比我先找到玉川这个好地方。谁说金轮峰胜过紫霄峰呢?傍晚时溪流之畔松竹摇曳发出萧萧的声响。他避开世人独自走向那云雾深处的道路,不让世俗之人来窥探等候放牧砍柴之人。
注释
- 息机
- 息灭机心,指超脱世俗功利之心,出自《楞严经》等佛教经典,常用于形容修行者内心的一种境界。
- 相傍
- 相伴、相邻的意思,是古汉语中常见的用法。
- 高壑
- 高高的山谷,'壑'即山谷,如'千山万壑'。
- 金轮
- 这里可能是山峰名,是实指当地的某一座山。
- 紫霄
- 也是山峰名,常出现在古代诗词中表示山峰。
赏析
从文学手法上看,首联直叙其事,点明泽萌法师是一位'息机'的贤哲之人,并且写出两人相伴而居的经历,简单直接。颔联通过描写泽萌法师又要移茅到高壑的行为,表现他对清幽之地的追求。颈联以景语写情语,通过描写金轮峰和紫霄峰的景色对比,'溪摇松竹晚萧萧'营造出一种静谧又略带萧索的氛围。尾联则进一步点明泽萌法师避世的态度,'不许时流候牧樵'写出他远离世俗的决心。在情感表达上,作者对泽萌法师既有敬重,敬重他息机的超脱心境,又有对他远离尘嚣生活的羡慕。在意境营造上,诗中通过对山谷、松竹、溪流等自然景观的描写,构建出清幽、静谧、远离世俗的意境。主题思想主要是表达对泽萌法师的敬重以及对那种超脱世俗生活的向往。
速览
《送泽萌后堂住玉川门二首》是明代诗人释函是的作品,主题为送别、敬慕、清幽、超脱。法季息机真哲者,两年相傍住帘泉。 移茅又欲临高壑,先我寻山得玉川。 谁道金轮胜紫霄,溪摇松竹晚萧萧。 避人别有深云路,…
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