劝耕二首

译文

古时的人们重视耕种田地，对此充满自信毫无怀疑。阳城（这样的人）还害怕他人（的看法），怎能与舜在历山耕种时相比呢。诸葛亮最终没有走出南阳（躬耕之地），难道仅仅是帝王的老师（更重要的是他曾躬耕陇亩）。对外物有所追求内心却又吝啬（此处指不踏实耕种），名声与实际常常相互背离。何况我这样像巢父一样的隐士，不过只有食物和衣服的需求。没有衣服整年都会寒冷，一天不吃饭就会饥饿。饥饿寒冷频频来叩门，不如辛苦地耕种。人生贵在有高尚的志趣，手脚（指身体、自己）并不是为了私利。我的主张没有什么功利性的作为，各种思虑都抛弃在耒耜（农具）之外。这样的想法在农夫面前很惭愧，农夫又该做些什么呢。人们说一年很辛苦，心中所期望的是秋天的收获。那些盘算着的商贾心思，不懂得苦中有乐。一锅饭食之外再无多余的东西，今天像昨天一样忙碌。早晨出发走进云烟之中，黎明时分能看到飞鹤。中午吃的是园畦中的蔬菜，藜菜做的羹汤可以随意饮用。肚子饱了力气就大了，一砍树木就一株倒下。远近的牛羊归来，万千山峰淹没在夕阳之下。傍晚的鸟儿随着人的声音，呜呜鸣叫着围绕着松间小桥。青色的萤火虫高高飞起又低落下来，月影在屋角摇曳。

注释

阳城

人名，唐代北平人，字亢宗。性好学，贫不能得书，乃求为集贤写书吏，窃官书读之，昼夜不出房，经六年，乃无所不通。后隐居中条山。

历山

相传舜在此耕种，是舜耕之处，多地有称为历山的地方，此处代表舜耕种时的状态。

耒耛（lěi sì）

古代耕地翻土的农具，耒是耜上的弯木柄，耜是下端的起土部分。

藜羹（lí gēng）

用藜菜作的羹，泛指粗劣的食物。

松彴（zhuó）

松间小桥。

赏析

这首诗从文学手法上看，多处运用对比手法，如将古之重视耕种与今人的心态对比，阳城与舜耕种时的对比，农夫与商贾的对比，通过对比来突出耕种的重要性和耕种者的纯粹。在情感表达方面，诗人表达了对古时躬耕生活的向往和对农夫的敬重，同时又有一种自惭之感，认为自己虽有高尚的志趣但在面对农夫的质朴勤劳时感到惭愧。在意境营造上，诗中描绘了一幅幅田园生活的画面，如晨征入云烟、午食藉畦蔬、远近归牛羊、暮鸟绕松彴、青萤高复低等画面，充满了田园诗意，宁静而美好。主题思想上，诗人倡导重视耕种，赞美了农夫苦中有乐的质朴生活，也反映出对功利性的商贾生活的不屑，表达了一种回归质朴、安于耕种生活的思想。

速览

《劝耕二首》是明代诗人释函是的作品，主题为田园诗、劝耕、对比、向往田园。古者重力田，自信无所疑。 阳城犹畏人，奚比历山时。 南阳终勿出，岂维帝者师。 外瞻内且啬，名实恒相亏。 况我巢居子，只…