天顺癸未夏大司空南宫白公省堂之后以盆池植莲数本六月中旬有花亭亭出水间世传植莲须谷雨前过此而植则无花惟此莲五月才植今已相次盛发而初发一朵尤高洁可爱异于常品他公馆寓第虽先谷雨而植者犹未有花是诚司空公之贤超越群辈故造物者先时发此以彰美之况公以忠清刚正简在圣衷年逾强仕已峻擢柄用若此异时进台衡掌钧轴展大谋猷建大勋业以俪美古之大贤君子不卜可知是又必宰造化者预以此而示兆也前监察御史孟端之子公乘暇具酒肴延太子少保

译文

天顺癸未年夏天，大司空南宫白公在官署厅堂之后，用盆池种植了数株莲花。六月中旬莲花亭亭玉立伸出水面。世间传言种植莲花必须在谷雨之前，过了这个时间种植就不会开花。只有这些莲花在五月才种植，现在已经陆续盛开，而最先开放的一朵尤其高洁可爱，不同于平常的品种。其他官邸寓所虽然在谷雨之前种植，还没有开花。这确实是因为司空公贤能超越众人，所以上天先让莲花盛开来彰显他的美善。况且白公凭借忠诚、清廉、刚正被圣上知晓，年过四十已经被迅速提拔委以重任。他日晋升宰辅、执掌大权，施展宏大谋略，建立伟大功勋，与古代大贤君子相媲美是不用占卜就可知道的。这又必然是主宰造化者预先以此来显示征兆。前监察御史孟端之子公趁着闲暇准备酒肴宴请太子少保。中台台下石池中的莲花，偏偏先得到纯阳的气运。盛开的莲花散出香气能飘十里，留着供雅士贤人清雅地赏玩。风吹动翠绿的荷叶倾斜着擎着露珠，水护着红色的莲花轻轻引入泉水。宾主沉醉于莲花之美而忘记彼此，举杯还打算像碧筒传酒那样饮酒。拿着酒靠近池塘共同赏莲，主宾都是尽善尽美之人，难分先后。东朝的少保是人中豪杰，南方省的司空是天下贤才。不必夸赞十丈玉井中的莲花，也不用细数天泉中的双头莲。哪里像这样的聚会实在难得，应该与周敦颐赏莲的事迹一起流传。

注释

气脉（qì mài）

气运、命脉。这里指莲花生长的气运，强调中台台下石池莲得到了特殊的气运而先盛开。

清赏（qīng shǎng）

指清雅的玩赏。这里表示莲花的美适合雅士们清雅地赏玩。

翠盖（cuì gài）

碧绿的荷叶。在诗中用来形象地描绘荷叶的颜色和形状。

红幢（hóng zhuàng）

红色的莲花。幢原指旗帜，这里用来比喻莲花。

儗（nǐ）

打算、想要。表示宾主举杯时想要像碧筒传酒那样饮酒的意图。

赏析

这首诗以莲花为主题，围绕南宫白公的贤能展开。在文学手法上，首联通过对比，将中台台下石池莲与其他先于谷雨种植却未开花的莲花对比，突出此莲因主人贤能而先得造化眷顾的独特之处，为后文赞美白公作铺垫。颔联从嗅觉角度描写莲花香飘十里，表明莲花之美可吸引群贤前来清赏，同时暗示白公的贤德如同莲花香气远播。颈联运用拟人的手法，‘风摇翠盖斜擎露，水护红幢细引泉’，将荷叶比作翠盖，莲花比作红幢，赋予风和水以人的动作，生动地描绘出莲花在风中、水中的姿态，展现出莲花的优美形象。在情感表达方面，诗中充满了对南宫白公的崇敬与赞美之情，将白公的贤能与莲花的高洁相联系，认为白公必然能在仕途上大展宏图。在意境营造上，诗中描绘出一幅众人赏莲的美好画面，有莲花盛开、风摇露坠、宾主相欢的景象，充满了高雅闲适之感。主题思想上，借莲花赞美南宫白公的忠清刚正、贤能出众，同时也表达出对这场赏莲聚会的珍视，希望其能像周敦颐赏莲之事一样流传。

速览

《天顺癸未夏大司空南宫白公省堂之后以盆池植莲数本六月中旬有花亭亭出水间世传植莲须谷雨前过此而植则无花惟此莲五月才植今已相次盛发而初发一朵尤高洁可爱异于常品他公馆寓第虽先谷雨而植者犹未有花是诚司空公之贤超越群辈故造物者先时发此以彰美之况公以忠清刚正简在圣衷年逾强仕已峻擢柄用若此异时进台衡掌钧轴展大谋猷建大勋业以俪美古之大贤君子不卜可知是又必宰造化者预以此而示兆也前监察御史孟端之子公乘暇具酒肴延太子少保》是明代诗人韩雍的作品，主题为咏物、赞贤、赏景、闲适。中台台下石池莲，偏得纯阳气脉先。 开出好花香十里，留为清赏集群贤。 风摇翠盖斜擎露，水护红幢细引泉。 宾主相忘看不厌，…