赠方棠陵用陶饮酒韵

译文

在江边相遇交谈，送你远行不知去向何方。棠陵你独居孤馆，当时正是莲花盛开之时。湘汀虽然有兰草，但芬芳不如这里。我孤独漂泊，山中神灵毫不犹豫接纳我。徘徊之间喝了几杯酒，神魂相互纠结缠绕。神鬼依托于什么呢？依托于石屋山。永远发誓不会忘记，先辈代我说出心声。尊贵的头颅啊，想来不会超过百年的寿命。身躯弃于世间尘埃之中，身后又能有什么流传呢？传心于棠陵你啊，超脱旷达不同世俗之情。山寺当作居所，在诗坛享有当时的盛名。凭借这样磊落的资质，也足以度过一生。况且怀有济世之心，宠辱都不会惊慌。努力谨慎前行，怎能说他只有小的成就。建成这石屋馆，每天早晨能看到鹤儿飞翔。日暮时分鹤儿还未归来，使我的心转为悲伤。难道是那大泽的角落，有稻粱所以留恋不舍。石屋有高大的松树，寒冷的巢穴等待鹤儿归来。大雪纷飞万木凋零，而它的贞姿永远不会衰败。古人说重视旧约，发誓希望永不违背。远离尘世并非特立独行，只是躲避尘俗的喧嚣。所以构筑这孤馆，故而投身于偏僻的山林沟壑。疲倦时对着寒松入睡，兴致来了便登山游玩。太阳西斜坐在松树下，山中僧人乞食归来。挠挠头发孤独又完好，这种心意能与谁诉说。言论纷纭千古流传，谁能求得一个正确。孔孟这些圣贤之人，不怨恨世俗的诋毁。棠陵并非违逆尘世，也并非是斤斤计较之人。邀请我到石屋山，山花就像贡献出锦缎。绮罗布满山林山谷，霞云闪耀着它的光辉。上天造就这冲淡质朴，使你能顺应自己的情怀。驾着巾车尽情独自游玩，日日夜夜独自饮酒。兴致来了就作越地的歌谣，清亮的声音姑且自我鸣唱。以前的古人谁是知音呢，或者是孤山先生。生在圣明的时代，况且你有俊逸聪慧的姿质。秋江冲刷着寒玉般的石头，老柏撑着孤独的树枝。言辞华章随口而出，也有很多瑰丽奇异之处。谨慎对待你致远的才具，及时应该有所作为。大丈夫跨越宇宙，藤萝不能长久羁绊。羁绊于石屋山，中午时分云雾还未散开。拨开云雾走出高耸的山峰，一声长啸畅快孤独的心怀。酣畅地卧在松根下的石头上，并非为了迎合时世。提起衣裳渡过楚地的渡口，想必不敢忙碌不安。湘江的恩泽早已干涸，百姓被困于路途泥泞之中。晴雨不按时令，征伐并非阴阳和谐。正道和正义已经沦丧，异端邪说更加迷惑人心。依靠谁来弘扬纯正的风气，在此时挽回一下。回首二十年前，百姓还未在角落哭泣。现在是什么时候呢，尘埃阴霾遮蔽了前途。饥饿疲惫之人被驱赶出疆土，这是被谁所驱赶呢。从北燕往南到楚地，所见之处悲伤有余。吃着美食骑着肥马，俯仰之间惭愧于那些安居之人。身居高位难道不可以吗，关键是要有自己的道义。古人邹曾这些老者，匆忙奔走直到老去。看那些热衷仕途的人，真的变成一具枯槁。从现在再过百年，谁能分辨真正的美丑善恶。人是万物之灵长，各自都有最珍贵的东西。古代贤人领悟这个道理，所以超脱于尘世之外。卓越不凡的大丈夫，志向怎会在一时之间。践行道义通达其道，树立诚信修饰言辞。在暗室中独自知晓的时候，上帝就在这里临视。难道那些盗取虚名的人，黑白混淆心中疑惑。隐藏和显露肺腑都暴露，可叹啊只是自欺欺人。古老的道路平坦又宽阔，全力去追随它。你喜好独自游玩，住宿沉溺于幽静的境地。此行经过沅水，有贤士眼睛长久清醒。精神或许能相遇，他的情怀你应当领会。整个世界崇尚污浊，谁能聪慧地神悟。纯正的风气很久没有回归，崇尚议论几近昭明。昭明几近贤明睿智，古代贤人闲情还未达到。像介石一样谨慎守持贞正，混混然寄托于沉醉之中。求道差不多达到了，保全自身是其次的。濂溪的轻重之论，见识早就是可贵的。行走到道州，当面领略这种真味。世情淡薄，身躯寄托于安适的住宅。古人已经逝去很久，古老的道路还有遗迹。如果是计较功利的人，屈指算来便有成百上千。古人说仍然最公正，贵人头发也会变白。禽兽一同这样灭绝，难道不值得可惜吗。珍惜这美好的时光，古代贤人也曾经历。不知道怎样修为，就能够达到大成。我也是徒然一生，世间的车辙还未曾经历更多。很幸运与你相遇，谈论畅达深入。你经过九疑之路，南薰之琴再次鸣响。飘逸的声响传向樵夫的云雾，慰藉我山居的情怀。情怀相投各有舒适之处，感应不同有别样的风尚。君子把握造化的枢机，所珍贵的是确立大中之道。机巧诡谲被疑为大智，滑稽被诧异为圆通。世间道路因此险阻，进入室内还要弯弓。拉弓射飞鸟，灵巧的人还能射中。君子行走在大道上，怎能被众多歧路迷惑。义命确实独自安守，行止顺应通达与阻塞。远可垂范万世，近可规范一国。珍重你此次出行，时机啊只在于言语沉默。沉默并非木讷无言，急切并非追求仕途。所珍贵的是审视自己的心，为他人还是为自己。君子谨慎决定时机，有羞耻心和没有羞耻心。两者之间毫发的差别，一旦偏离就相差千里。世间道路长久波涛翻涌，谁又能重振纲纪。至人没有容心之处，流行之中遇到坎坷就停止。你出行还要自我珍重，万世确实足以依靠。衡湘是古代的雄邦，风气还比较纯真。百姓居住在山溪之间，习俗风尚还很古朴淳厚。伏羲黄帝虽然时代相隔久远，濂溪的遗迹还很新。九疑山留存舜帝的车辙，桃源感叹残暴的秦代。到如今百代之后，都已湮没如同飞尘。你经过湘江，敦睦古朴之心应该更勤勉。精神如果相契合，不同的时代感情自然亲近。不必挑剔圣明的孔父，随他去喜好探寻路径。他年回到石屋，为我收藏折角巾。等我采药归来，山花就是我的主人。

注释

倾盖（qīng gài）

途中相遇，停车交谈，双方车盖往一起倾斜。常用来形容初次相逢或订交。

眇予（miǎo yú）

眇，微小。予，我。自谦之词，意为渺小的我。

絓搆（guà gòu）

牵连，结合。这里表示神鬼与石屋山有所依托联系。

永矢（shǐ）也弗谖（xuān）

矢，发誓。谖，忘记。永远发誓不会忘记。

康济（kāng jì）

安抚救助，这里指友人怀有济世救人之心。

赏析

这首诗意境开阔且富有层次感。从与友人分别的场景开始描绘，逐渐引入对人生、世道、友情、理想等多方面的思考。诗中既有对友人品德与才华的赞美，如‘传心棠陵子，超旷不世情。山寺当家居，诗神擅时名。持此磊落资，亦足满一生。’描绘出友人超脱世俗、才华出众且品德磊落；又有对世事的感慨，像‘正道义已沦，异说况复迷。凭谁扬真风，时此一挽回。’表达了对正道沦丧、异端邪说盛行的忧虑，渴望有人能挽回正道之风。在写作手法上，运用了比兴手法，如以莲花、兰草等香草花卉来衬托友人的美好品质，‘棠陵挺孤馆，正放莲花时。湘汀虽有兰，馨芬不如兹。’同时，大量运用典故，像提及孔孟圣贤、邹曾叟等，增强了诗歌的文化底蕴和思想深度。在情感表达上，既有送别友人的不舍与牵挂，又有对人生价值的深刻探讨，以及对社会现实的批判与期望，多种情感交织融合。主题思想上围绕着友情、人生追求、社会理想等多方面展开，展现出诗人丰富的内心世界和广阔的思想境界。

速览

《赠方棠陵用陶饮酒韵》是明代诗人霍韬的作品，主题为送别诗、感时伤世、赞友人、用典多。倾盖江之皋，送君远何之。 棠陵挺孤馆，正放莲花时。 湘汀虽有兰，馨芬不如兹。 眇予托孤踪，山灵纳不疑。 盘桓数杯酒，神…