圜丘乐章九首 迎神
肇我土宇，曰予冲人，缵祖之绪。
荷天之休，锡民之祜。
式虔报祀，阳复之期。
式率髦士，骏奔祈祈。
明明帝德，佑我皇祖，昭格坛壝。
昊天在上，我祖在侧。
我奠我币，于焉踧踖。
昊天在上，我祖在傍。
我奠我币，于焉皇皇。
天佑皇祖，锡我民祜。
大鼎式虔且洁，髦士兮夙列。
大性式洁且硕，髦士兮夙敕。
明明皇皇，赫赫苍苍。
式予肃将，非酒馨香。
天祐皇祖，天德日强，继序思不忘。
酒兮靡旨，诚兮靡已。
馨德是砥，慎终如始。
酒兮靡清，诚兮靡宁。
馨德是绳，奏假明明。
有鼓有鼓，在帝之宇。
帝曰嘉享，万邦锡之祜。
有钟有钟，在帝之宙。
帝曰嘉厚，天子万寿。
明明赫赫，格我明德。
率我髦士，髦士翼翼。
鼓钟铿铿，万舞皇皇。
管弦央央，鸣鸾鸧鸧。
我酒既将，我肴既芳。
帝曰嘉享，锡民福祥，我心悦康。
于戏，帝德不忘。
巍巍荡荡，帝德无象。
无曰无象，昭昭在上。
荡荡巍巍，帝德无为。
无曰无为，下式九围。
服帝之德，朝乾夕惕。
庶几无斁，帝心亦怿。
悠悠龙驾，悠悠云旆。
于亦仰瞻，于天之际。
皇皇云旗，皇皇龙舆。
于亦仰瞻，于天之隅。
予冲人兮，髦士訚訚兮，帝德生生兮。
译文
啊，伟大的天命，庇佑我的皇祖。开创我的国土，那时我年少，继承祖宗的事业。承受上天的美意，赐给百姓福泽。恭敬地举行祭祀，在阳气回复之时。率领英俊之士，众多人疾行前来。圣明的天帝之德，庇佑我的皇祖，神灵降临祭坛。苍天在上，我的祖先在近旁。我献上祭品和币帛，在此恭敬而不安。苍天在上，我的祖先在旁边。我献上祭品和币帛，在此惶恐。上天庇佑皇祖，赐给我百姓福泽。大鼎恭敬而洁净，英俊之士早早排列。大牲洁净且肥大，英俊之士早早整饬。光明盛大，威严广大。我庄重地奉祭，并非酒散发馨香。上天庇佑皇祖，上天之德日益强大，继承祖业永志不忘。酒并不美味，诚心却不停息。磨砺美好的品德，谨慎始终如一。酒并不清澈，诚心却不宁静。以美德为准则，进献真诚之心。有鼓啊有鼓，在天帝之宫。天帝说美善的享祭，赐万邦福泽。有钟啊有钟，在天帝之境。天帝说美善丰厚，天子长寿。光明威严，感通我的美德。率领我的英俊之士，英俊之士恭敬谨慎。鼓钟锵锵作响，众人之舞盛大。管弦乐声和谐，鸾铃鸣声锵锵。我的酒已献上，我的菜肴已芬芳。天帝说美善的享祭，赐百姓幸福吉祥，我心中喜悦安康。啊，天帝之德永不忘记。崇高广大，天帝之德难以形容。不要说难以形容，它昭然在上。广大崇高，天帝之德无所作为。不要说无所作为，天下以它为法式。顺服天帝之德，整天勤奋谨慎。希望永不厌弃，天帝之心也喜悦。悠悠龙驾，悠悠云旗。我也抬头仰望，在天边。盛大的云旗，盛大的龙车。我也抬头仰望，在天的一角。我这年少之人啊，英俊之士和悦恭敬啊，天帝之德生生不息啊。
注释
- 缵（zuǎn）
- 继承
- 荷（hè）
- 承受
- 锡（cì）
- 赐给
- 壝（wěi）
- 祭坛四周的矮墙
- 踧踖（cù jí）
- 恭敬而不安的样子
- 訚訚（yín yín）
- 和悦而恭敬的样子
赏析
这首诗在文学手法上，运用了反复的手法，如‘明明帝德，佑我皇祖’等语句多次出现，强调了天帝之德和皇祖的受佑，增强了诗歌的节奏感和主题的表达。从情感表达来看，充满了对皇祖的崇敬之情，以及对天帝庇佑的感恩，通过祭祀仪式的描述，传达出一种庄严、肃穆的情感。在意境营造方面，通过描绘祭祀场景，如‘有鼓有鼓，在帝之宇。有钟有钟，在帝之宙’，将祭祀置于宏大的天地之间，营造出一种神圣、庄重的意境。主题思想围绕着祭祀、感恩天帝、尊崇皇祖展开，表达了希望继承祖业，顺服天帝之德，祈求天帝庇佑百姓和天子的愿望。整首诗以祭祀为脉络，将对祖先、天帝的情感与祭祀仪式的各个环节相融合，展现了当时的宗教信仰和政治理念。
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《圜丘乐章九首 迎神》是明代诗人霍韬的作品，主题为祭祀诗、崇敬感、庄严感、感恩情。于维明命，佑我皇祖。 肇我土宇，曰予冲人，缵祖之绪。 荷天之休，锡民之祜。 式虔报祀，阳复之期。 式率髦士，骏奔祈祈。…