和陶停云赠芋岩五十初度四首 其二

译文

道德延续到如今，就像那鸿蒙初始之时。没有明确的白天黑夜，没有固定的水流江河。就如同那黑暗的屋子，要从窗户召唤阳光。如果不是君子的担当，谁又能跟从呢？

注释

鸿蒙（hóng méng）

古人认为天地开辟之前是一团混沌的元气，称为鸿蒙，这里指远古、混沌的状态。

靡（mǐ）

无、没有的意思，如靡明靡日，表示没有白天和黑夜。

召晖（zhào huī）

召唤阳光，晖指阳光，这里形象地表达在黑暗中寻求光明和希望。

赏析

在文学手法上，运用了比喻的手法，将道德的延续比作鸿蒙之初，形象地表达了其久远和神秘。情感表达上，展现出对君子担当的赞美和敬仰之情，认为只有君子才能在混沌不明的时代肩负起重任。意境营造上，营造出一种混沌、幽暗的氛围，而君子就如同黑暗中的光明，给人以希望和指引。主题思想方面，强调了君子在道德传承和时代发展中的重要作用，呼吁人们要有君子的担当。

速览

《和陶停云赠芋岩五十初度四首 其二》是明代诗人王夫之的作品，主题为哲理、赞颂、意境营造、君子担当。道延今者，爰如鸿蒙。 靡明靡日，靡流靡江。 如彼暗室，召晖于窗。 匪君子任，其孰能从。