读易赠熊体贞孙倩 其七

译文

滋润我的精神之车，在太虚中遨游。太虚并非虚无，而是充塞天地没有剩余。火会趋向阳燧，水会奔赴方诸。水火之间没有间隔，更何况是道的储备呢。荠菜和麦子在夏天长成，款冬在冬天或舒展或收缩。相互摩擦动荡没有固定的方式，各自蕴含着道的精华。没有车怎么有车轴，没有门怎么有门枢。六条龙一起驾驭马车，相互珍惜它们的珠子。在大地上行走没有边界，真是优良的骏马啊。嘲笑那些偏执的学问，说它们是加减乘除。内心不可以不遨游，道不可以被拘束。希望早晚都能这样，警醒我的愚钝。

注释

脂（zhī）

滋润，涂抹油脂使光滑。这里指滋润精神之车。

太虚

指宇宙的本原或本体，道家所说的一种虚无缥缈的境界。

阳燧

古代利用日光取火的凹面铜镜。

方诸

古代在月下承露取水的器具。

荠麦

荠菜和麦子，两种常见的植物。

款冬

多年生草本植物，冬天开花。

六龙

古代神话中驾日车的六条龙。这里象征着道的宏大和神秘。

哂（shěn）

嘲笑，讥笑。表示对曲学的不屑。

赏析

这首诗运用了丰富的意象和生动的描写来表达对道的感悟。意境上，描绘了在太虚中遨游的景象，以及水火、荠麦、款冬等自然事物的变化，营造出一种广阔、神秘而又充满生机的氛围。写作手法上，通过对比和比喻，如‘水火无间，况道之储’，将水火的自然现象与道的储备相联系，形象地阐述了道的无处不在。‘六龙并辔，互惜其珠’则运用了拟人的手法，赋予龙以人的情感，表现出道的珍贵。情感表达上，既有对道的敬仰和追求，如‘庶几夙夜，警我顽愚’，又有对偏执学问的嘲笑，体现出诗人对真正的道的坚定信念。主题上，强调了道的广阔、神秘和不可拘束性，以及人们应该追求道、感悟道的重要性。

速览

《读易赠熊体贞孙倩 其七》是明代诗人王夫之的作品，主题为哲理、意境开阔、拟人手法、对比手法。脂我神舆，游于太虚。 太虚匪虚，充塞无馀。 火来阳燧，水赴方诸。 水火无间，况道之储。 荠麦夏成，款冬冻舒。 摩荡无方…