读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其五十五
任驾潘车邀左瓦,无如圆凿对方穿。
嬴政烧书留秦誓,巨君买谶费汉钱。
鹦母参差葛卢慧,蜗牛宛转科斗篇。
白玉楼高卧才鬼,遮须国狞富顽仙。
嬴政烧书留秦誓,巨君买谶费汉钱。
鹦母参差葛卢慧,蜗牛宛转科斗篇。
白玉楼高卧才鬼,遮须国狞富顽仙。
译文
任由潘安驾车去邀请左思,却如同圆榫头去对着方孔洞。秦始皇烧书却留下了《秦誓》,王莽买谶却耗费了汉朝的钱财。鹦鹉发出参差不齐的声音像是葛卢的智慧,蜗牛在地上宛转爬行像是蝌蚪的文字。白玉楼中躺着有才情的鬼魂,遮须国里有凶恶而顽固的神仙。
注释
- 潘车(pān chē)
- 潘安驾车,潘安是古代美男子,常以其驾车出行等形象来指代美男子或美好之事。
- 左瓦(zuǒ wǎ)
- 左思,西晋文学家,其才学不逊于潘安,此处以左瓦与潘车相对,突出对比。
- 嬴政(yíng zhèng)
- 秦始皇嬴政,统一六国,实行焚书坑儒等政策,是中国历史上重要的君主。
- 巨君(jù jūn)
- 王莽,新朝开国皇帝,他推行一系列改制措施,且笃信谶纬之学,耗费大量钱财。
- 葛卢(gé lú)
- 古代传说中的人名,此处以鹦鹉发出的声音似葛卢的智慧,增添了诗歌的神秘色彩。
- 科斗(kē dǒu)
- 蝌蚪,这里用蜗牛宛转的形态比作蝌蚪的文字,形象地描绘出蜗牛爬行的样子,同时也暗示了文字的古老和神秘。
赏析
此诗在文学手法上运用了对比和典故。通过‘任驾潘车邀左瓦’的徒劳对比‘圆凿对方穿’的无奈,凸显出一种不匹配的情境。‘嬴政烧书留秦誓’和‘巨君买谶费汉钱’则巧妙地运用典故,秦始皇烧书虽有其残暴之举,但却留下了《秦誓》这一文献,王莽买谶更是耗费大量钱财,展现出历史中的复杂现象。在情感表达上,诗人似乎在感慨世事的荒诞与无奈,对历史中的种种行为进行了一种略带讽刺的审视。意境营造上,将各种不同的意象如潘车、左瓦、鹦鹉、蜗牛等组合在一起,营造出一种奇异而又富有深意的氛围。主题思想上,或许是在探讨历史的变迁、人性的复杂以及世间万物的不协调,以独特的视角展现了对生活和历史的思考。
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《读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其五十五》是明代诗人王夫之的作品,主题为对比、典故、讽刺、意境奇异。任驾潘车邀左瓦,无如圆凿对方穿。 嬴政烧书留秦誓,巨君买谶费汉钱。 鹦母参差葛卢慧,蜗牛宛转科斗篇。 白玉楼高卧才鬼,…
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