前雁字诗十九首 其十六

译文

竟然是因为前世的善业因缘，也自然种下了情爱的幼苗。清晨开始就像鸾鸟回帖般书写，在清秋时节题写在鹊桥之上。遍布天空就像知道泛舟于天地之间，在露地写下逍遥自在。已经证得无需老师传授的智慧，灵云看到的那一瞬间便消散了。

注释

慧业（huì yè）

佛教语，指善业。慧指智慧，业指行为、造作。在佛教中，认为善业能带来善报，恶业能带来恶报。

情苗（qíng miáo）

指情爱之芽，比喻心中萌生的情爱。

始旦（shǐ dàn）

清晨，天刚亮的时候。旦，早晨，天明。

弥天（mí tiān）

布满天空，形容范围极广。这里比喻心中的豁达如同天空般广阔。

露地（lù dì）

露天的地方，常比喻空旷、自由的境地。这里指在自然的环境中追求逍遥自在。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了比喻的手法，如‘始旦回鸾帖，清秋题鹊桥’，将书写的动作比作鸾鸟回帖和在鹊桥题字，形象生动。情感表达方面，诗人通过描述前世的因缘和当下的心境，表达了一种超脱世俗的情感，既有对前世善业的感慨，又有对逍遥自在境界的追求。意境营造上，‘弥天知泛宅，露地注逍遥’营造出一种广阔、自由的意境，让人感受到诗人内心的豁达与洒脱。主题思想上，此诗探讨了前世今生、因缘果报以及追求逍遥自在的精神境界等主题，具有一定的哲学意味。

速览

《前雁字诗十九首 其十六》是明代诗人王夫之的作品，主题为抒情、超脱、意境开阔、佛教哲理。居然缘慧业，亦自种情苗。 始旦回鸾帖，清秋题鹊桥。 弥天知泛宅，露地注逍遥。 既证无师智，灵云瞥眼消。