赤婴母 其十一

译文

精妙的舞蹈曾经在绛树之前表演，在刺桐花外的红色栏杆旁边。还丹的木客容颜一同驻留，按照曲调歌唱的金衣鸟韵律有些偏差。振翅后忽然回到天宫的梦境，引来泉水时常熄灭祝融的烟火。文思和聪慧的事业如今有什么用呢，只是为了回报闺中的人舌头还在。

注释

绛树

传说中的仙树，常被用来形容美妙的事物或人物。

刺桐

一种落叶乔木，花大而美丽，常被种植在庭院或路边。

还丹

道家炼丹术语，指修炼到一定程度后炼成的丹药，据说能使人长生不老。

木客

传说中的山中精怪，常被描绘为容貌姣好的形象。

金衣

可能是指某种金色的鸟类，其羽毛华丽，常被用来比喻美好的事物或人物。

天后

神话中的女神，此处可能是指天宫中的某位神祇。

祝融

古代神话中的火神，常被用来象征火焰或炎热。

赏析

此诗在文学手法上，运用了对仗的手法，如‘妙舞曾居绛树前，刺桐花外赤栏边’等句，使诗歌在形式上整齐优美，富有节奏感。情感表达上，既有对过去美好舞蹈场景的回忆，又有如今的感慨，情感细腻而深沉。意境营造上，通过描绘绛树、刺桐花、赤栏等景物，营造出一种绚丽而略带忧伤的氛围。主题思想上，可能是在感慨时光的流逝和人生的无常，同时也表达了对闺中之人的一种情感寄托。

速览

《赤婴母 其十一》是明代诗人邝露的作品，主题为写景、抒情、对仗、感慨。妙舞曾居绛树前，刺桐花外赤栏边。 还丹木客颜同驻，度曲金衣韵较偏。 振翼乍回天后梦，引泉时灭祝融烟。 文心慧业今何用，…