冬至野步寒梅独放 其二
大地任红尘,空山独洁身。
后人成晚节,先气不因春。
芳菊惜不待,奇香难自沦。
含情为延伫,天末念嘉宾。
后人成晚节,先气不因春。
芳菊惜不待,奇香难自沦。
含情为延伫,天末念嘉宾。
译文
广阔的大地任由红尘纷扰,空寂的山中独自保持着高洁的身心。后世的人成就了晚节,而它(寒梅)的先天气质并不依赖于春天。芬芳的菊花可惜不能等待,奇异的香气难以自我沉沦。怀着深情在此停留,在天的尽头思念着嘉宾。
注释
- 红尘(hóng chén)
- 指繁华的尘世、纷扰的世间。在古代文学中常用来比喻世俗的纷扰和喧嚣。
- 洁身(jié shēn)
- 保持自身的纯洁和高尚,不与世俗同流合污。
- 晚节(wǎn jié)
- 晚年的节操或气节,多指人在晚年时仍能坚守高尚的品德和行为。
- 含情(hán qíng)
- 怀着深情,心中蕴含着情感。常用来形容人在某种情境下内心的感受和情感的流露。
- 延伫(yán zhù)
- 长时间地站立或停留,有期待、盼望之意。在这里表现出诗人对嘉宾的思念和等待。
赏析
这首诗运用了对比的写作手法,将寒梅与红尘中的万物对比,突出了寒梅的高洁。在情感表达上,通过对寒梅的赞美,表达了诗人对高尚品质的追求和对嘉宾的思念之情。意境上,营造出了一种空寂、高洁的氛围,让人感受到寒梅在尘世中的独特存在。主题上,以寒梅自喻,表达了诗人坚守自我、不随波逐流的精神。
速览
《冬至野步寒梅独放 其二》是明代诗人张穆的作品,主题为写景、抒情、对比、托物言志。大地任红尘,空山独洁身。 后人成晚节,先气不因春。 芳菊惜不待,奇香难自沦。 含情为延伫,天末念嘉宾。
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