咏史十一首 三

译文

巢父和许由居住在嵩山和颍水之间，唐尧也不能使他们成为臣子。整个天下都崇尚他们洗耳的高洁之举，一个官职又怎能使他们亲近呢？（这种隐士的风尚）绵远悠长历经数千年，山丘之中还有谁在隐居呢？有人早上还在公卿的府第游玩，晚上就成了山林隐士。君主以蒲帛礼聘出身低微的隐士，使得穿着薜萝衣裳的隐士成为了达官贵人。君主在九重深宫中挂念着他们进入自己的梦境，希望三公这样的职位有贤能的神灵降临担任。姑且在庭院中点燃火把（表示礼聘贤才的诚意），难道（贤才）还要去窥探泉下的游鱼（而不出仕）吗？

注释

巢许

巢父和许由，都是上古时期的著名隐士。

嵩颍

嵩山和颍水，是巢父和许由隐居之地。

緜邈

遥远，绵远。緜，mián。邈，miǎo。

隐沦

隐居，埋没。

蒲帛

古时招聘贤士，用束帛加美玉为礼品，这里代指招聘贤士之举。

薜萝

薜荔和女萝，代指隐士的服饰，也象征隐士的身份。

缙绅

原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘）于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。

九重

指帝王居住之处，这里代指帝王。

三事

指三公之位，是古代辅佐天子的最高官职。

庭中燎

庭院中点燃的火把，古代礼聘贤士时的一种礼仪，表示诚意。

泉下鳞

泉水中的游鱼，这里代指隐士的隐居生活。

赏析

这首诗在文学手法上运用了典故，如‘巢许’‘洗耳’等典故的运用，丰富了诗歌的内涵，让读者迅速联想到古代隐士的高洁形象。从情感表达来看，诗人对古代隐士的高洁品质有着敬重与向往之情，同时也反映出对当时社会求贤若渴现象的一种思考。在意境营造上，通过描绘古代隐士的生活环境，如‘嵩颍’‘丘中’等，构建出一种清幽、高逸的意境。主题思想上，一方面探讨了隐士文化与出仕之间的矛盾与联系，另一方面也反映了当时社会对贤才的重视与渴求。整首诗通过古今对比，表达了复杂的思想感情。

速览

《咏史十一首 三》是唐代诗人李华的作品，主题为咏史、用典、隐士、求贤。巢许在嵩颍，陶唐不得臣。 九州尚洗耳，一命安能亲。 緜邈数千祀，丘中谁隐沦。 朝游公卿府，夕是山林人。 蒲帛扬侧陋，薜…