和一峰虚中是神主五首

译文

神是上天的精妙所在，心是人自身的主宰。远离人自身而运用上天的力量，我的生命就如同鳞片和羽毛一般。神安静时事物不会侵扰，神活动时内心就会动摇。不再知晓其他的事情，禅理的根源仅仅在于此。天地已经确立了位置，人如此微小凭借什么参与其中呢？分明有作为人的主宰，天地都不能承受。人心是上天的仁爱，道心是人自身的仁爱。创造万物的上天有大德，为什么却让人迷失了自己的真心呢？不只是尘世不是我，光辉昭著也是上天的。实实在在的内心是人自身的主宰，要珍重一峰所传承的理念。

注释

撄（yīng）

扰乱、侵扰。在诗中表示神安静时事物不会对其造成扰乱。

靡（mǐ）

倒下、动摇。这里指神活动时内心会动摇。

参（cān）

参与、加入。指人在天地之间如何参与和体现自身的价值。

仁

仁爱、仁慈。人心和道心都体现了上天的仁爱，强调了仁爱的重要性。

赏析

这首诗从哲学角度探讨了神、心、人、天之间的关系。在写作手法上，运用了对比和对偶的手法，如‘神者天之妙，心者人之主’等，增强了语言的节奏感和韵律感。情感表达上，体现了对人内心迷失的担忧和对找回真心的渴望，通过对神、心等概念的阐述，表达了对人生和宇宙的深刻思考。意境营造上，营造出一种深邃、宁静而又带有一丝迷茫的氛围，让读者在阅读中感受到诗人内心的挣扎与追寻。主题思想上，强调了人应遵循上天的仁德，找回自己的本心，以达到与天地和谐相处的境界。

速览

《和一峰虚中是神主五首》是明代诗人王夫之的作品，主题为哲理、抒情、对偶、意境深邃。神者天之妙，心者人之主。 去人而用天，我生如鳞羽。 神静物不撄，神动心以靡。 不复知其他，禅元但测此。 天地既设位，人…