赠吾廷介致仕归开化诗四首 其二

译文

我或许怀抱着荆山美玉，别人或许夸赞那燕地的石头。并非不想揭露这石头（的真相），只是向人难以一一分辨清楚。一一分辨清楚恐怕会有损于贤明之人，贤明之人应当自己能识别（真相）。

注释

荆璞（jīng pú）

荆山产的璞玉，常用来比喻美好、贵重的东西。据《韩非子·和氏》记载，春秋时期，楚人卞和在荆山得一璞玉，献给厉王、武王，均被认为是石头，被砍去双脚，后文王识得此玉。

燕石（yān shí）

燕山所产的一种类似玉的石头，常用来比喻不足珍贵的假古董。《后汉书·应劭传》记载，宋国有个愚人得到一块燕石，以为是宝贝，用匣子珍藏起来。

历历（lì lì）

清楚，分明的样子。在这里指把事情分辨清楚。

明者（míng zhě）

贤明的人。

赏析

这首诗运用了比兴的写作手法，以‘荆璞’和‘燕石’的对比为兴，荆璞象征着美好的事物或者有真才实学的人，燕石则象征着被人错认的平庸之物。诗中表达出一种复杂的情感，既有对自身怀才不遇的无奈，又有一种清高的态度，认为真正的贤明之人应该能够识别出真才。在意境上，营造出一种孤独且清高的氛围，诗人像是在向世界诉说自己的价值被埋没，但又不屑于去强行争辩。主题思想围绕着真才实学与被人识认的关系展开，反映出诗人对于世相的一种洞察，以及对于自身境遇的一种思考。

速览

《赠吾廷介致仕归开化诗四首 其二》是明代诗人湛若水的作品，主题为怀才不遇、比兴手法、清高、托物言志。我或抱荆璞，人或夸燕石。 非不诬此石，向人难历历。 历历恐伤明，明者当自识。