谒阙里庙庭

译文

在悠悠无尽的宇宙之中，这个人独自长久地辛勤（于教化等事务）。是谁立下了万古不朽的思想呢？依靠的就是伟大的圣人。六经开启了人们的知识与见识，让耳目长久地获得新意。元气难道是从山岳降下的吗？这个地方传出了圣人诞生时赤虹绕室、麒麟降临的祥瑞。美好的气象远远地弥漫着，何况还有亲身接受圣人教导的事迹留存。杏坛之上如同及时雨沛然而下（指孔子讲学恩泽广布），才能出众的弟子们像云一样聚集。当时弟子们侍奉在讲学的席位旁边，所追求的都是求仁。仁就是人心啊，可是（孔子说自己）到了五十岁还没有什么听闻（表示谦逊）。我恭敬地叩头在内心深处默默祭奠，祈求内心受到感召而接近圣人的境界。

注释

谒（yè）

拜见、进见，多用于下对上、幼对长或表示恭敬的拜访。

阙里（quē lǐ）

孔子故里，在今山东曲阜城内阙里街。

斯人

这个人，此处指孔子。

六籍

即六经，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。

绂麟（fú lín）

指赤虹绕室、麒麟降临等圣人诞生时的祥瑞。

弥蔼

弥漫，充满。蔼有盛多、弥漫之意。

亲炙（qīn zhì）

指直接得到某人的教诲或传授。

杏坛

相传为孔子聚徒授业讲学之处。

稽首（qǐ shǒu）

古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的一种。

心曲

内心深处。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了设问的手法，如‘谁立万古心，所赖大圣人’，通过设问引起读者的思考，然后引出对圣人功绩的叙述，起到强调圣人重要性的作用。在情感表达方面，诗人对孔子充满了崇敬之情，诗中多处表达对孔子的尊崇，像‘佳气远弥蔼，况乃亲炙存’描绘出孔子讲学之地的祥瑞之气，侧面烘托出对孔子的敬仰。在意境营造上，诗人构建了一种充满神圣感和文化底蕴的意境，从宇宙的宏观视角切入，到孔子讲学的具体场景，如‘杏坛沛时雨，高弟集如云’，仿佛让读者看到了当年孔子讲学，弟子云集的盛景。主题思想围绕着对孔子的崇敬与对儒家思想传承的敬意展开，通过描述孔子在开启智慧、讲学育人等多方面的贡献，表达对孔子及其所代表的儒家文化的高度认同。

速览

《谒阙里庙庭》是明代诗人湛若水的作品，主题为崇敬、写人、儒文化、古意。悠悠宇宙内，斯人独长勤。 谁立万古心，所赖大圣人。 六籍开知见，耳目长得新。 元气岂岳降，此地传绂麟。 佳气远弥蔼，况…