寄题心期院诗
心期在何处,十载念存存。
不住五溪流,超然无相前。
无相夫何如,有物为之先。
举手见九华,回头看逝川。
梦中此何景,与我同自然。
前朝谁地主,高人王季文。
昔为讲席地,今化梵林禅。
天道有往复,邪正互相沿。
闻虞并骢马,指顾来开山。
徘徊两书院,仍结心期缘。
黄堂有贤主,吴江诸席珍。
双峰子柯子,同洗金沙泉。
一洗心体真,再洗天地新。
何以天地新,熙穆如初春。
作诗矢心期,他时看浴云。
不住五溪流,超然无相前。
无相夫何如,有物为之先。
举手见九华,回头看逝川。
梦中此何景,与我同自然。
前朝谁地主,高人王季文。
昔为讲席地,今化梵林禅。
天道有往复,邪正互相沿。
闻虞并骢马,指顾来开山。
徘徊两书院,仍结心期缘。
黄堂有贤主,吴江诸席珍。
双峰子柯子,同洗金沙泉。
一洗心体真,再洗天地新。
何以天地新,熙穆如初春。
作诗矢心期,他时看浴云。
译文
内心的期望在什么地方呢?十年间一直念念不忘。不驻留在五溪之流,超然而处在空无之境前。空无之境又怎样呢,有事物在它之前就存在。抬手就看见九华山,回头就看到流逝的河川。梦中这样的是什么景致呢,和我一样顺应自然。以前是谁在这里做地主呢,是高雅之人王季文。过去是讲学的场所,如今变成了佛寺禅院。自然规律有往返循环,邪正相互沿袭转化。听闻虞氏与骢马,指挥之间来开辟山林。在两座书院间徘徊,仍然缔结下内心期许的缘分。黄堂有贤德的主人,吴江有众多杰出的人才。双峰子和柯子,一同洗涤金沙泉。一次洗涤让心性本体纯真,再次洗涤让天地焕然一新。为什么天地会焕然一新呢,和谐美好就像初春一样。作诗表明内心的期许,将来看到沐浴在云中(的盛景)。
注释
- 存存
- 念念不忘。《易·系辞上》:‘成性存存,道义之门。’在这里表示诗人十年间一直对心期之事难以忘怀。
- 梵林
- 佛寺。梵,为古印度语,意为寂静、高净。此处的‘今化梵林禅’指过去的讲学之地如今变成了佛寺禅院。
- 骢马
- 青白色相杂的马。在诗中‘闻虞并骢马,指顾来开山’是描述相关人物骑着骢马前来开辟山林的情景。
- 熙穆
- 清明和畅。‘熙穆如初春’描绘出经过洗涤后天地焕然一新,和谐美好的样子。
- 矢
- 通‘誓’,发誓、表明。‘作诗矢心期’表示作诗来表明自己内心的期许。
赏析
从文学手法上看,这首诗叙事、写景与抒情相结合。诗中先通过‘心期在何处,十载念存存’直抒胸臆,表达自己长久以来内心的期念。‘举手见九华,回头看逝川’通过描写举手可见的九华山和回头看到的逝川这一近一远的景色,构造出开阔又带有淡淡惆怅的意境。在情感表达方面,既有对往昔之地变迁的感慨,如‘昔为讲席地,今化梵林禅’,也有对贤德之人的敬重,对所期许之事的向往。意境营造上,诗中既有如九华山、逝川等自然景色构建的空阔感,又有对往昔讲学地如今变为禅院的那种世事变迁的沧桑感。主题思想上,围绕着‘心期’展开,通过描述地点的今昔变化、人物的活动等,表达自己对美好事物的期许,对真善美的向往以及对世事轮回、正邪转化的一种感悟。
速览
《寄题心期院诗》是明代诗人湛若水的作品,主题为抒情诗、感怀、叙事、旷达。心期在何处,十载念存存。 不住五溪流,超然无相前。 无相夫何如,有物为之先。 举手见九华,回头看逝川。 梦中此何景,与…
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