送仪制顾郎中迁山东佥事
仪制本清吏，积弊颇厘革。
吾志在邦礼，尔明赞予力。
以礼达诸刑，伐柯不远则。
尝闻伯夷典，可以折民忒。
五刑属三千，依伦以立极。
以兹协于中，配命在天德。
吾志在邦礼，尔明赞予力。
以礼达诸刑，伐柯不远则。
尝闻伯夷典，可以折民忒。
五刑属三千，依伦以立极。
以兹协于中，配命在天德。
译文
仪制郎中本是清正的官吏，对积累的弊病多有改革。我的志向在于国家的礼仪制度，你清楚地辅助我的力量。用礼仪来贯彻到各种刑法之中，遵循准则就不会有大的偏差。曾经听闻伯夷掌管刑法典章之事，可以纠正百姓的差错。五种刑罚包含众多细则，依照伦理来确立准则。用这个来使一切达到中正，匹配天命在于上天的美德。
注释
- 厘革（lí gé）
- 改革，整治。‘厘’有治理、处理的意思，‘革’有变革之意。
- 赞（zàn）
- 辅助，辅佐。如‘赞襄’表示辅助、协助。
- 伐柯（fá kē）
- 出自《诗经·豳风·伐柯》，原指砍取做斧柄的木料，后多用来比喻遵循一定的准则。
- 伯夷（bó yí）
- 商末孤竹君长子，古代高洁之士，传说曾掌管刑法典章之事。
- 忒（tè）
- 差错。
- 立极（lì jí）
- 确立准则。
赏析
这首诗从文学手法上看，较为直接地陈述观点，直抒胸臆。开篇就点明仪制郎中是清吏且有改革积弊之举，简单直接地对人物进行肯定。情感表达上，诗人表达了对顾郎中的赞赏之情，肯定他在仪制方面的贡献，同时也传达出一种积极向上的态度，对以礼治国、以礼达刑理念的推崇。在意境营造方面，诗中虽无华丽的景色描写，但通过对礼仪、刑法等概念的阐述，构建出一种庄重、肃穆的氛围，仿佛让读者置身于一个注重制度规范的严肃环境之中。主题思想上围绕着国家治理中的礼仪与刑法展开，强调二者之间的关联，以及通过遵循礼仪伦理来实现中正的治理目标。
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《送仪制顾郎中迁山东佥事》是明代诗人湛若水的作品，主题为赞人诗、治国理念、礼仪、刑法。仪制本清吏，积弊颇厘革。 吾志在邦礼，尔明赞予力。 以礼达诸刑，伐柯不远则。 尝闻伯夷典，可以折民忒。 五刑属三千，依…
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