问庵佥宪马君宗孔求题圃中楼亭及八景，共十绝 其七 黄彭对峙

译文

黄彭二山的神灵已经仙逝（化为土石之类，一种拟人化说法），不知是哪一年留下这两座山呢？我的寿命在年龄之外，超脱于后天与先天（一种旷达超俗的情怀表达）。

注释

骨已蜕（tuì）

这里是拟人化的表达，原意为骨头已经蜕化，可理解为像生命消逝一样，此处表示山的一种存在状态，就好像有生命的东西仙逝后留下的躯壳（山体）。

年龄外

超出普通的年龄概念，表达一种超越世俗对寿命认知的状态。

后地与先天

这里涉及道家概念，后天与先天表示一种时间和存在的秩序，‘后地与先天’表示超越这种常规的秩序，是一种超俗的精神境界的表达。

赏析

从文学手法上看，首句‘黄彭骨已蜕’运用了拟人的手法，将山拟人化，说山的‘骨已蜕’，赋予山以生命特征，使诗句充满奇幻色彩。情感表达方面，诗人对黄彭二山有着一种探问和感慨之情，在对两山的思考中，引出自己关于寿命和时空的超俗想法，表达出一种超脱于世俗年龄观念，向往旷达自在的情感。在意境营造上，前两句通过对两山遗留的疑问营造出一种神秘而悠远的氛围，后两句则跳出对山的思索，进入一种形而上的自我精神境界的表达，意境变得空灵。主题思想上，体现出诗人对自然、对生命、对时空等宏大概念的思考与感悟，有一种追求精神超脱的意趣。

速览

《问庵佥宪马君宗孔求题圃中楼亭及八景，共十绝 其七 黄彭对峙》是明代诗人湛若水的作品，主题为咏物、超脱、感怀、哲理。黄彭骨已蜕，何年遗两山？ 我寿年龄外，后地与先天。