次韵和廖洞野翰长院中观莲四首 其二

译文

天然之美本不是人为造作，就像清水里生长出的荷花。自然蕴含着瀛洲的灵秀之气，因而让人想起太华峰。它的神韵清逸是上天所赋予，根基洁净是大地所钟情。如果要写一篇观莲赋，那像蔡邕这样的大家必定会留名。

注释

元

原本，本来。如‘元来’即‘原来’。

挹（yì）

舀，把液体盛出来。这里可引申为蕴含、具有。

攸（yōu）

所。例如‘性命攸关’。

钟

聚集，专注。如‘钟情’。

赏析

从文学手法上看，首联‘天然元不作，清水出芙蓉’直接化用李白‘清水出芙蓉，天然去雕饰’的名句，简洁明快地描绘出莲花自然清新的形象，点明莲花天然之美。颔联‘自挹瀛洲秀，因思太华峰’运用联想的手法，将莲花与瀛洲的灵秀、太华峰联系起来，拓展了莲花的意境，给莲花增添了神秘的色彩。颈联‘神清天所降，根净地攸钟’从莲花的神韵和根基入手，采用对仗的形式，‘神清’对‘根净’，‘天所降’对‘地攸钟’，结构整齐，写出莲花神韵的清逸和根基的洁净。在情感表达方面，诗人对莲花充满了赞美之情，通过对莲花的各种描绘，表达出对莲花的喜爱与敬重。在意境营造上，通过对莲花的自然美以及它所蕴含的灵秀之气的描写，营造出一种清新、高雅、神秘的意境。主题思想上，主要是借对莲花的描写与赞美，表达对自然之美和高洁品质的向往与推崇。

速览

《次韵和廖洞野翰长院中观莲四首 其二》是明代诗人湛若水的作品，主题为咏物诗、清新、赞美、联想。天然元不作，清水出芙蓉。 自挹瀛洲秀，因思太华峰。 神清天所降，根净地攸钟。 若就观莲赋，名书必蔡邕。