送泰州博何道充
通州广文何道充,和气可挹如春风。
四载泠泠振铎声,至今闻者开盲聋。
此风传播自扬泰,欲得师者人人同。
鹿门文选知在扬,补之泰州从众公。
何君义气更喷薄,生死交情不改矱。
安溪倾盖始定交,临死后事以相托。
君之高义激秋云,携丧并子同南舶。
教子全丧谢九原,略无难色见然诺。
嗟嗟世上平生交,临难反眼若不识。
临难反眼若不识,闻君之义宁无怍。
始知动人自有本,知本可与共圣学。
愿君充此恻隐端,优与诸生入圣门。
四载泠泠振铎声,至今闻者开盲聋。
此风传播自扬泰,欲得师者人人同。
鹿门文选知在扬,补之泰州从众公。
何君义气更喷薄,生死交情不改矱。
安溪倾盖始定交,临死后事以相托。
君之高义激秋云,携丧并子同南舶。
教子全丧谢九原,略无难色见然诺。
嗟嗟世上平生交,临难反眼若不识。
临难反眼若不识,闻君之义宁无怍。
始知动人自有本,知本可与共圣学。
愿君充此恻隐端,优与诸生入圣门。
译文
泰州的学官何道充,他的温和之气可以揽取,就像春风一样。四年来清脆地摇响着铃铛授课,到现在听到他讲学的人都如同盲者复明、聋者复聪。这种风气从扬州、泰州传播开来,想要得到这样的老师是大家共同的愿望。鹿门山的文选之学在扬州是知名的,何道充补任泰州的学官从众贤之列。何君的义气更加汹涌喷薄,生死之间的交情也不会改变准则。在安溪初次相逢就定下交情,面临死亡把后事托付给他。君的高尚义气激荡着秋云,带着灵柩和他的儿子一同乘坐向南的船只。教导友人之子处理丧葬之事以告慰九泉之下的友人,脸上没有一点为难的神色以实现自己的承诺。可叹啊世上那些平日相交的人,面临危难就翻脸好像从不认识。面临危难翻脸好像从不认识的人,听到何君的义举难道不惭愧吗?这才知道打动人自有根本,知晓这个根本就可以一同探究圣学。希望君能扩充这种恻隐的端倪,好好地和众学生一同进入圣学之门。
注释
- 广文(guǎng wén)
- 古代泛指儒学教官。
- 挹(yì)
- 舀,把液体盛出来,这里引申为揽取。
- 泠泠(líng líng)
- 形容声音清越。
- 振铎(zhèn duó)
- 摇铃,古代宣布政教法令时,振铎以警众。这里指讲学授课。
- 矱(yuē)
- 尺度,这里表示准则。
- 倾盖(qīng gài)
- 途中相遇,停车交谈,双方车盖往一起倾斜。常用来形容初次相逢或订交。
- 九原(jiǔ yuán)
- 本为山名,在今山西新绛县北。这里泛指墓地,也表示黄泉、地下。
- 怍(zuò)
- 惭愧。
- 恻隐(cè yǐn)
- 对受苦难的人表示同情,不忍。
赏析
从文学手法上看,这首诗主要运用了对比手法。诗中通过描写何道充充满义气、生死之交不改初衷的高尚品质,与世上那些临难反眼的平常之交形成鲜明对比,突出何道充的品德高尚。在情感表达方面,诗人对何道充充满敬佩之情,如‘君之高义激秋云’一句,用秋云来烘托其高义,情感真挚浓烈。在意境营造上,‘和气可挹如春风’构建了一个春风般和煦的意境,给人温暖之感,而‘义气更喷薄’‘高义激秋云’等又营造出一种豪迈、激昂的意境。主题思想上,一方面歌颂何道充的品德,另一方面批判世态炎凉,同时还表达了对何道充弘扬圣学的期望。
速览
《送泰州博何道充》是明代诗人湛若水的作品,主题为赞颂、批判、友情、义气。通州广文何道充,和气可挹如春风。 四载泠泠振铎声,至今闻者开盲聋。 此风传播自扬泰,欲得师者人人同。 鹿门文选知在扬,…
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