答罗生郡从白鹿洞来问所疑 其一

译文

愚蠢或聪慧的人以自己的主观意识为师也算是一种认知，天地之间的道路本来就有很多分歧。游览的人还没有认识到孔子诞生地尼山的道路，于是仔细地拿《中庸》里的问题来问子思。

注释

师心

以心为师，这里指以自己的主观意识为师。出自《庄子·人间世》‘夫胡可以及化，犹师心者也。’

尼丘

即尼山，在山东曲阜，相传为孔子诞生地。

子思

名孔伋，孔子的嫡孙、孔鲤的儿子，儒家学派的重要传承者，相传为《中庸》的作者。

赏析

从文学手法上看，首句‘愚智师心亦是知’运用了一种辩证的表述手法，指出不论愚笨还是聪慧的人以自己的心为师也算是一种‘知’，这种说法新颖独特，引人深思。‘乾坤此路本多岐’则运用了比喻的手法，将世间的道理或者说人生的道路比作有很多分歧的道路，形象地表达出世界的复杂性和多样性。在情感表达上，诗中蕴含着一种对求问者的引导之情，希望求问者能在面对纷繁复杂的世界（像很多歧路一样）时，不要迷失方向。在意境营造方面，诗中营造出一种略带迷茫但又充满探索欲望的意境，通过对道路多岐的描写，让人感受到求问者在知识和人生道路上的疑惑状态。从主题思想来看，这首诗旨在强调在面对复杂的知识体系或者人生选择时，要找准正确的方向，同时也体现了对经典文化（如《中庸》、孔子文化等）的尊崇，因为这些经典能为人们指引方向。

速览

《答罗生郡从白鹿洞来问所疑 其一》是明代诗人湛若水的作品，主题为哲理诗、答疑诗、引导、尊崇经典。愚智师心亦是知，乾坤此路本多岐。 游人未识尼丘路，细把中庸问子思。