过徐州谒闵祠三首示周生荣朱兼寄州守陆生时望掌教周生易 其二

译文

年幼时的孝顺友善是天然生成的，通达权变且完全合乎经典，谁能与之相比？放开眼界直接从千古以来去看，虞舜经历变故（的孝行）可以与之同样被称道。

注释

孝友（xiào yǒu）

孝顺父母与友爱兄弟。出自《诗·小雅·六月》‘侯谁在矣，张仲孝友。’

达变（dá biàn）

通晓事物的变化并能适应之。

重华（chóng huá）

舜的美称。《书·舜典》‘曰若稽古帝舜，曰重华，协于帝。’

赏析

从文学手法上看，首句直接点明主题，指出所咏之人自幼就具备孝友的品质，且强调‘自天成’，给人一种自然而纯粹之感。‘达变全经’一句高度概括人物在应对变化时能遵循经典，是一种高度的赞扬，通过这种简洁有力的表述，塑造出一个近乎完美的形象。从情感表达来说，诗人对诗中所描述的人物充满了敬佩与赞赏之情。在意境营造方面，诗中虽未详细描写具体场景，但‘放眼直从千古看’一句，将视野瞬间拉到千年的历史长河之中，营造出一种宏大而深远的时空感，让读者感受到诗中人物的孝友达变并非一时一地的偶然，而是足以与千古贤德之人相提并论的。主题思想围绕着对人物孝友达变品德的歌颂展开，通过与舜（重华）的类比，进一步升华了这种歌颂的程度。

速览

《过徐州谒闵祠三首示周生荣朱兼寄州守陆生时望掌教周生易 其二》是明代诗人湛若水的作品，主题为颂德、孝友、达变、怀古。稚年孝友自天成，达变全经孰与能？ 放眼直从千古看，重华经变可同称。