怀古二首 其二
云本依龙翔,风亦附虎烈。
古来王佐才,往往待圣哲。
白水产真人,乃能显高密。
先生自枭雄,隆中愿荡涤。
卓哉一臣靡,赤手挽禹历。
浇浞既迭生,鄩灌且并灭。
君方娠有仍,臣也奔有鬲;国亡四十年,兴灭复继绝。
祀夏伊谁功,万古冠臣节!
古来王佐才,往往待圣哲。
白水产真人,乃能显高密。
先生自枭雄,隆中愿荡涤。
卓哉一臣靡,赤手挽禹历。
浇浞既迭生,鄩灌且并灭。
君方娠有仍,臣也奔有鬲;国亡四十年,兴灭复继绝。
祀夏伊谁功,万古冠臣节!
译文
云原本是依傍着蛟龙飞翔,风也是依附于猛虎而威猛。自古以来辅佐帝王的贤才,往往要等待圣明的君主。白水之地诞生了真命天子(指刘秀),才能够使邓禹(高密侯)显达。诸葛先生本就是英雄豪杰,在隆中就怀着荡涤天下的志向。卓绝啊那臣靡,赤手挽救夏朝的国运。寒浞相继产生,浇和鄩、灌都被消灭。少康的母亲正在有仍国怀孕,臣靡逃奔到有鬲国;夏朝灭亡了四十年,少康兴复了灭亡的夏朝,延续了断绝的世系。祭祀夏朝是谁的功劳呢?臣靡万古以来堪称臣子气节的楷模!
注释
- 王佐才
- 辅佐帝王创业治国的才能,也指有这种才能的人。‘佐’有辅助之意。
- 圣哲
- 具有超凡品德、才智的人,这里指圣明的君主。
- 真人
- 这里指真命天子,古代认为帝王是秉承天命降世的人。
- 枭雄
- 强横而有野心的人物,这里是形容诸葛亮的英雄气概。
- 臣靡
- 夏朝的大臣,在夏朝复国过程中有重要贡献。
- 禹历
- 夏朝的国运,因夏朝的建立者是大禹,所以用‘禹历’指代夏朝。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了比兴手法,如开头‘云本依龙翔,风亦附虎烈’,以云依龙、风附虎起兴,引出后面对于贤才与圣主关系的论述,使诗歌富有节奏感和文化底蕴。在情感表达方面,诗人对历史上的贤才充满敬仰之情,像对邓禹、诸葛亮、臣靡等人物的描述,都饱含着钦佩。在意境营造上,通过对历史故事的叙述,构建出一种宏大而深沉的历史感意境。主题思想上,主要是通过缅怀历史上的贤才和他们的功绩,表达对贤才的敬重以及对他们所展现出的忠诚、壮志等品质的赞美。诗人通过对不同历史时期人物事迹的列举,展现出一种跨越时空的对英雄贤才的追思与歌颂。
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《怀古二首 其二》是明代诗人张煌言的作品,主题为怀古、赞贤才、用典、比兴。云本依龙翔,风亦附虎烈。 古来王佐才,往往待圣哲。 白水产真人,乃能显高密。 先生自枭雄,隆中愿荡涤。 卓哉一臣靡,赤…
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