建夷宫词十首 其六

译文

十个部门的梨园弟子在宫廷演奏，满族的天子也登上舞台；不惜赏赐千金作为缠头（给艺人的赏赐），学会吴地的歌曲来进酒一杯。

注释

梨园

原是古代对戏曲班子的别称。相传唐玄宗曾教乐工、宫女在‘梨园’演习音乐舞蹈，后来就用‘梨园’指代戏班或演戏的地方。

尚方

这里指宫廷。尚方在古代可指制造帝王所用器物的官署，后也可代指宫廷。

穹庐

游牧民族居住的圆顶毡帐，这里指代满族。

缠头

古时歌舞的人把锦帛缠在头上作妆饰，叫‘缠头’。演毕，客以罗锦为赠，称‘缠头’。这里指赏赐给艺人的财物。

吴歈（yú）

吴地的歌曲。‘歈’是歌曲的意思。

赏析

从文学手法上看，此诗运用写实的手法，生动地描绘出宫廷中的场景。通过对‘十部梨园奏尚方’的描写，勾勒出宫廷中梨园子弟演奏的盛大场面，展现宫廷娱乐生活的一个侧面。‘穹庐天子亦登场’一句将满族天子融入其中，具有一种文化交融与冲突下的独特画面感。在情感表达方面，诗中带有一种对清朝统治者接受汉族文化艺术形式的微妙讥讽。从意境营造上，将宫廷的奢华享乐与满族天子参与汉族艺术表演的场景融合，有独特的跨文化氛围。主题思想上反映了明清易代后，满族统治者对汉族文化艺术的接纳以及诗人对此复杂的态度。

速览

《建夷宫词十首 其六》是明代诗人张煌言的作品，主题为讽喻诗、宫廷生活、文化交融、写实。十部梨园奏尚方，穹庐天子亦登场；缠头岂惜千金赏，学得吴歈进一觞。