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忆余在翁岛与张鲵渊、吴峦徲、朱闻玄诸先辈从游,一时情文宛然在目。今三君皆以国难殉,而余在行间,犹偷视息。然蹙蹙靡骋,盖不胜兴废存亡之感矣

明 · 张煌言
年来洒泪看桑田,陶、谢风流已尽捐!
伊昔几人陪后乘,我今何处竞先鞭!
未消肝胆堪许托,无恙须眉祗自怜!
转觉诸君真羽化,夜台杖履亦珊然。

译文

回忆我在翁岛的时候,和张鲵渊、吴峦徲、朱闻玄诸位先辈交游相处,当时的情谊和文采仿佛还清晰地呈现在眼前。如今这三位先生都因为国难而殉国了,而我还在军队里,苟且偷生。然而内心局促不安、难以施展抱负,实在是禁受不住国家兴废、人事存亡的感慨啊。

近年来流着泪目睹世事的巨大变迁,像陶渊明、谢灵运那样的风流气度已经全都消失了!

想当初有几个人陪着我一起前行,如今我在哪里能够争得领先的机会呢!

我的忠肝义胆还未消损,却不知可以托付给谁,容颜尚好却只能自我怜惜!

反而觉得各位先生真的羽化成仙了,即使在黄泉之下,他们的行迹也如同美玉般闪耀。

注释

翁岛
地名。
张鲵渊
当为作者友人,具体事迹与身份未详。
吴峦徲
为作者友人,具体事迹与身份未详。
朱闻玄
为作者友人,具体事迹与身份未详。
后乘(hòu chéng)
后面的车马,多用以指侍从者。
先鞭
占先一着。
夜台
坟墓,亦指阴间。
珊然
这里形容美好的样子。

赏析

这首诗意境悲凉而深沉。在文学手法上,首联通过今昔对比,往昔与先辈的交游历历在目,而如今他们已殉国,自己苟存,形成鲜明反差。颔联以陶、谢风流已尽捐,暗示了社会的巨大变迁和美好事物的消逝,用典自然贴切。颈联中‘未消肝胆堪许托’表达出诗人空有一腔热血忠心却无处寄托的悲哀,‘无恙须眉祗自怜’则是对自身孤独无助的自怜自叹。尾联将已逝之人想象成羽化登仙,在夜台(阴间)仍有不凡的形象,这既是对逝者的敬重与追念,也是对自身落魄的又一层烘托。从情感表达来看,整首诗充满了对国难的悲痛、对先辈的缅怀、对自身境遇的无奈与感伤。主题思想围绕着国难背景下的人事兴衰、对往昔的追忆和对现状的悲叹展开,营造出一种黍离之悲的凄惨意境。

速览

《忆余在翁岛与张鲵渊、吴峦徲、朱闻玄诸先辈从游,一时情文宛然在目。今三君皆以国难殉,而余在行间,犹偷视息。然蹙蹙靡骋,盖不胜兴废存亡之感矣》是明代诗人张煌言的作品,主题为感国难、怀先辈、悲身世、今昔比。年来洒泪看桑田,陶、谢风流已尽捐! 伊昔几人陪后乘,我今何处竞先鞭! 未消肝胆堪许托,无恙须眉祗自怜! 转觉诸君真羽化…

标签:感国难怀先辈悲身世今昔比用典故抒情诗黍离悲
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