赠庐牧舟大司马
自昔公为兵使者,于时我作上书人。
鉴湖一曲皆棠树,碧海重逢并葛巾。
剑气终当开日月,履声早已傍星辰。
并州正有来苏望,忍说桃源可避秦!
鉴湖一曲皆棠树,碧海重逢并葛巾。
剑气终当开日月,履声早已傍星辰。
并州正有来苏望,忍说桃源可避秦!
译文
往昔您担任兵使者,那时我是上书之人。鉴湖那一湾周围都是棠树(喻惠政),在碧海之畔再次相逢且都头戴葛巾。您的剑气终究能够开辟日月,您的步履之声早已靠近星辰(形容地位尊崇)。并州正有百姓盼望来复苏(指盼望您去治理),怎忍心说那桃源可以躲避秦朝的战乱(意即应积极入世)。
注释
- 鉴湖(jiàn hú)
- 湖名,在浙江绍兴,古代以风景优美著称。
- 棠树(táng shù)
- 《诗经·召南·甘棠》中记载,召伯南巡,曾在甘棠树下休息,人们因怀念他的德政,对甘棠树也倍加爱护。这里以棠树象征惠政。
- 葛巾(gé jīn)
- 古时用葛布做的头巾,这里是指一种悠闲的着装,表明二人的洒脱状态。
- 剑气(jiàn qì)
- 宝剑的光芒和气势,常用来形容人的不凡气概和才华。
- 履声(lǚ shēng)
- 脚步的声音,这里用来指代人的行迹、活动,多表示官员的行动。
- 来苏(lái sū)
- 从疾苦中获得重生,出自《尚书·仲虺之诰》‘后来其苏’,这里指百姓盼望得到拯救。
- 桃源(táo yuán)
- 即桃花源,东晋陶渊明笔下的理想世界,这里代指避世之处。
- 避秦(bì qín)
- 逃避秦朝的战乱,这里表示避世的意思。
赏析
从文学手法上看,首联以回忆往昔两人的身份开篇,简单直接地交代了二人的交集起点,为后文的进一步叙写做铺垫。颔联运用了借景抒情和象征的手法,‘鉴湖一曲皆棠树’,以鉴湖周围的棠树象征对方曾经施行的惠政,‘碧海重逢并葛巾’描绘重逢的场景,画面感较强。颈联‘剑气终当开日月,履声早已傍星辰’采用夸张的手法,以‘开日月’形容其气宇不凡、能力卓越,‘傍星辰’来表现其地位的尊崇,生动地塑造出庐牧舟的高大形象。情感表达上,诗人对庐牧舟充满敬重和钦佩之情。在意境营造方面,既有对往昔的回忆,又有重逢时的场景描绘,还有对对方未来的期望,意境开阔。主题思想上,表达了对庐牧舟的赞美以及对他积极入世治理并州的期待。
速览
《赠庐牧舟大司马》是明代诗人张煌言的作品,主题为赠别诗、敬仰、积极入世、借景抒情。自昔公为兵使者,于时我作上书人。 鉴湖一曲皆棠树,碧海重逢并葛巾。 剑气终当开日月,履声早已傍星辰。 并州正有来苏望,…
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