哀闽

译文

听闻西方边地仍然披甲作战，忧愁地看到南方之地仍然兵戈纵横。豪门权贵早就不再需要守护石兽（象征失去权势地位），为何擅权者如同当年的尉佗一样妄自尊大！天空中蜂群聚集（看似热闹却虚幻）谁能像北里之人那样纸醉金迷，缝隙中的蚂蚁排阵终究是南柯一梦。试着拿起笔来议论帝王的命令，如今汉室的国运（以火德为象征）已衰微。

注释

翁仲（wēng zhòng）

原指铜铸或石雕的人像，多置于墓道两侧或宫殿、庙宇前，这里象征着豪门权贵曾经的权势和地位。

黄屋（huáng wù）

古代帝王专用的黄缯车盖，这里代指帝王权力。

尉佗（wèi tuó）

即赵佗，秦朝将领，后在岭南建立南越国，这里借指擅权者。

蜂衙（fēng yá）

群蜂早晚聚集，簇拥蜂王，如旧时官吏到上司衙门排班参见。这里用来形容世间的纷扰喧闹。

班管（bān guǎn）

即毛笔，用来指代文人议论时政的工具。

赏析

这首诗在意境上营造出一种衰败、动荡且虚幻的氛围。从写作手法来看，多处运用典故，如‘翁仲’本是豪门前的石像，此处指代权势，‘尉佗’则是借古喻今，暗指擅权者，使诗歌内涵丰富。‘蜂衙’和‘蚁阵’运用比喻手法，将世间纷扰比作蜂群蚁阵，暗示一切繁华或争斗都是虚幻不实的，如同南柯一梦。在情感表达上，诗人通过描述国家的战乱动荡以及权力的乱象，表达出对国家命运的深深忧虑。主题思想围绕着对国家政治局势的担忧以及对现实中不合理权力现象的批判展开。

速览

《哀闽》是明代诗人张煌言的作品，主题为忧国忧民、用典、讽喻、动荡。闻说西邮还带甲，愁看南纪尚横戈。 朱门久已辞翁仲，黄屋胡然擅尉佗！ 空际蜂衙谁北里，隙中蚁阵总南柯。 试将班管论王命，…