述怀二首 其二
弱龄尚遐异,辟谷慕青鸾;骨肉相惊涕,时复劝加餐。
因缘误烟火,尘鞅日以攒;上书献天子,索米走长安。
羲和忽云匿,烽燧起楼兰;万古有纲常,肯为废兴宽!
横戈希雪耻,屹柱誓回澜。
原鲜富贵气,终鲜妻孥欢;萧然世外味,曾无九还丹?
仙灵重名教,忠义固其端;所恶精已摇,何以生物翰!
神理或不灭,毋劳白玉棺!
因缘误烟火,尘鞅日以攒;上书献天子,索米走长安。
羲和忽云匿,烽燧起楼兰;万古有纲常,肯为废兴宽!
横戈希雪耻,屹柱誓回澜。
原鲜富贵气,终鲜妻孥欢;萧然世外味,曾无九还丹?
仙灵重名教,忠义固其端;所恶精已摇,何以生物翰!
神理或不灭,毋劳白玉棺!
译文
年少时就崇尚远方奇异之事,羡慕辟谷求仙追随青鸾。家人相互惊忧涕泣,不时地劝我多进饮食。因为机缘而误落尘世烟火,尘世的羁绊日益增多。向天子上书自荐,为求取俸禄奔走于长安。羲和忽然被云遮蔽(指天下大乱),边疆燃起烽火。从古至今存在纲常伦理,怎会因朝代兴废就改变!横握戈矛希望洗雪耻辱,像屹立的砥柱发誓力挽狂澜。本来就缺少富贵之气,最终也缺少妻子儿女的欢乐。超脱尘世的意趣萧然,难道不曾有过九转还丹(指修仙之事)?神仙灵物重视名教,忠义本就是其根本。所厌恶的是精神已经动摇,拿什么来产生高尚的品格!如果灵魂不灭,就不必劳烦白玉棺(指厚葬)。
注释
- 遐异(xiá yì)
- 远方奇异之事。遐,远;异,奇异。
- 辟谷(bì gǔ)
- 古代一种养生方式,不食五谷。
- 青鸾(qīng luán)
- 传说中凤凰一类的神鸟,常用来指代仙家之事。
- 尘鞅(chén yāng)
- 世俗事务的羁绊。鞅,套在马颈或马腹上的皮带,这里喻指束缚。
- 索米(suǒ mǐ)
- 求取俸禄。
- 羲和(xī hé)
- 神话中太阳的驾车者,这里代指太阳。
- 烽燧(fēng suì)
- 烽火,古代边防报警的信号。
- 楼兰(lóu lán)
- 这里泛指边疆。楼兰是古代西域的一个国家。
- 纲常(gāng cháng)
- 三纲五常,封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。
- 妻孥(qī nú)
- 妻子和儿女。
- 九还丹(jiǔ huán dān)
- 道家经过九次提炼的丹药,据说服后可以成仙。
- 名教(míng jiào)
- 以正名定分为主的封建礼教。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了叙事与抒情相结合的方式。先叙述自己年少时的求仙慕道之举,如‘弱龄尚遐异,辟谷慕青鸾’,然后笔锋一转叙述入世后的经历,‘上书献天子,索米走长安’,形成鲜明对比。在情感表达方面,诗人表达出复杂的情感,既有对年少求仙梦想的怀念,又有入世后的壮志与无奈。从意境营造来看,诗中既有求仙时的空灵意境,如对青鸾的向往,又有面对乱世烽火的紧张压抑意境。主题思想上,诗人通过自身经历的叙述与感悟,强调了忠义等纲常伦理的重要性,即使在求仙问道的超脱情境下,也不能忘却忠义的根基,展现了一种在出世与入世之间徘徊后的深刻思考。
速览
《述怀二首 其二》是明代诗人张煌言的作品,主题为叙事诗、抒情诗、求仙、入世。弱龄尚遐异,辟谷慕青鸾;骨肉相惊涕,时复劝加餐。 因缘误烟火,尘鞅日以攒;上书献天子,索米走长安。 羲和忽云匿,烽燧起…
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