岛居八首 其三

译文

古代的贤士大多是大隐士，难道一定要去依附帝王建功立业吗？可惜辜负了京畿三辅之地，怎奈受到两雄（或许指当时的权势者之类）的妨碍。计谋疏漏只能任由铸下大错，大道废弃只能徒然在空中书写。仰慕那穿着羊裘的严光啊，他就像千年以来一只高飞远去的鸿雁。

注释

攀龙（pān lóng）

比喻依附帝王以建功业。出自《汉书·叙传下》‘舞阳鼓刀，滕公厩驺，颍阴商贩，曲周庸夫。攀龙附凤，并乘天衢。’

三辅（sān fǔ）

西汉治理京畿地区的三个职官的合称，亦指其所辖地区。

铸错（zhù cuò）

造成重大错误。典故出自《资治通鉴·唐昭宗天佑三年》，罗绍威的部下说‘聚六州四十三县铁，铸一个错不成！’

书空（shū kōng）

用手指在空中虚划字形，多表达悲愤之情。出自《世说新语·黜免》。

羊裘客（yáng qiú kè）

指严光，他是东汉著名隐士，披羊裘钓于泽中。

冥鸿（míng hóng）

高飞的鸿雁，比喻避世隐居的人。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘攀龙’‘铸错’‘书空’‘羊裘客’等典故的运用，增加了诗歌的文化内涵和深度。在情感表达方面，诗中透露出一种对古贤隐士的向往以及对自身所处环境无奈的复杂情感。诗人以古贤的大隐为引子，表达自己不能施展抱负的遗憾。在意境营造上，通过描绘古贤的隐逸状态与自己的无奈现状形成对比，营造出一种幽远又略带惆怅的意境。主题思想上，探讨了隐士文化与入世追求之间的矛盾，以及在困境中对自由和高洁品质的向往。

速览

《岛居八首 其三》是明代诗人张煌言的作品，主题为怀古、隐逸、用典、感怀。古贤多大隐，岂必尽攀龙！ 所惜辜三辅，其如碍两雄。 计疏凭铸错，道废漫书空！ 仰止羊裘客，千秋一冥鸿。