岛居八首 其六

译文

木筏并非我所喜好，心中不舍的是华夏的文明礼仪。豫让自刎的桥应该就在附近，田横栖身的岛十分宽阔。像芦中人一样长久地弯腰（表示恭敬），在圯桥上独自徘徊。虽然未能实现美好的隐居，人们却称我为管幼安（管宁）。

注释

浮槎（fú chá）

木筏。传说中来往于海上和天河之间的木筏。

豫让

春秋战国时期晋国人，为智伯瑶的家臣，智伯瑶被赵襄子所杀后，豫让多次行刺赵襄子为智伯瑶报仇。

田横

秦末起义首领，后刘邦称帝，田横不肯称臣于汉，率五百门客逃往海岛。

磬折（qìng zhé）

弯腰，表示恭敬。

圯上（yí shàng）

桥上。这里指张良在圯桥上遇黄石公的典故。

嘉遁（jiā dùn）

旧时谓合乎正道的退隐。

管幼安

即管宁，三国时期著名隐士。

赏析

从文学手法上看，此诗运用典故十分巧妙。诗中提到豫让、田横、芦中人（伍子胥）、圯上老人、管幼安等诸多典故，借这些历史人物来表达自己的心境。通过这些典故，丰富了诗歌的内涵，使诗歌具有深厚的文化底蕴。在情感表达方面，诗人表达出一种矛盾复杂的情感。一方面，有对‘衣冠’即文明礼仪的眷恋，反映出对世俗文明的不舍；另一方面，又提及诸多隐士相关的典故，表现出对隐居生活的向往。在意境营造上，诗中通过描绘田横岛的宽阔等景象，构建出一种略带孤寂又有历史厚重感的意境。主题思想上，诗人在出世与入世之间徘徊，表达出对自身境遇的思考以及对传统文明礼仪的态度。

速览

《岛居八首 其六》是明代诗人张煌言的作品，主题为用典、出世入世、矛盾情感、隐士向往。浮槎非我好，恋恋为衣冠。 豫让桥应近，田横岛正宽。 芦中长磬折，圯上独盘桓。 虽未成嘉遁，人呼管幼安。