挽董天鉴孝廉 其二

译文

进入洛阳的那些东晋的达官显贵（这里指的是董天鉴像那些东晋名士般有才华风度），被放逐的臣子怎会再等待朝廷征召的公车（这里指董天鉴不再有出仕机会）。风云变幻，早已经让预示仕途顺利的三鳣吉兆变得冰冷，只有日月长久地高悬在他曾为官的地方。结交宾客花费黄金实在不容易，从事著述又能怎样呢。茂陵如今都长满了禾黍（形容物是人非），只留下未完成的遗稿如同司马相如的封禅书（表示空有才华和著述）。

注释

孝廉（xiào lián）

汉代以来选举官吏的两种科目名。孝，指孝子；廉，指廉洁之士。明清时是对举人的称呼。

逋臣（bū chén）

逃亡之臣。这里指未被朝廷重用或被贬谪的臣子。

三鳣兆（zhān zhào）

鳣，古书上指鲟一类的鱼。三鳣兆是吉兆，东汉杨震讲堂前有冠雀衔三鳣鱼，后杨震位至三公。这里指仕途顺利的征兆。

五马（wǔ mǎ）

汉时太守乘坐的车用五匹马驾辕，因此以五马指代太守等地方官员。这里指董天鉴的为官之处。

修文（xiū wén）

这里指从事文化、著述之事。

茂陵（mào líng）

汉武帝的陵墓。这里泛指墓地，以表达物是人非之感。

封禅书（fēng shàn shū）

司马相如死前留下封禅书，这里指董天鉴的遗稿，暗示空有才华著述。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘入洛衣冠’用东晋名士渡江入洛的典故来暗示董天鉴的不凡风度和才华，‘三鳣兆’也是有关仕途的典故，‘五马居’指代其为官之所，‘修文白玉’等都体现了对典故的灵活运用，使诗歌富有文化底蕴。在情感表达上，全诗弥漫着一种惋惜、哀伤的情绪，对董天鉴这样一位有才华却未能有更多施展机会的孝廉表达同情。在意境营造方面，诗中通过描绘‘风云早冷’‘日月长悬’‘茂陵禾黍’等景象，营造出一种清冷、孤寂、物是人非的意境。主题思想围绕着对董天鉴命运的叹惋，感慨他才华未得尽展，生命消逝只留下未竟的遗稿。

速览

《挽董天鉴孝廉 其二》是明代诗人张煌言的作品，主题为叹惋、用典、哀伤、怀人。入洛衣冠江左余，逋臣肯复待公车！ 风云早冷三鳣兆，日月长悬五马居。 结客黄金良不易，修文白玉竟何如！ 茂陵今日皆禾黍，…