小猿畜之久矣，以病抱树而死；为之恻然

译文

小猿被畜养很久了，因为生病抱着树死去了；我为它感到悲伤。

它攀爬树木哪里需要教导，奔入树林怎会是因为受惊呢！

为什么突然得了一场病，就再也听不到它的啼鸣声了呢？

我悲痛得肝肠寸断，巫峡一带的山水都变得黯淡，它的魂魄归向楚地江水之处。

怎么比得上那只名叫孙供奉的猴子，能够报答主人的恩情啊！

注释

恻然（cè rán）

悲伤的样子。

婴疾（yīng jí）

患病。婴，缠绕、遭受。

三声

通常指猿猴的啼鸣声。

孙供奉

据说为唐昭宗所喜爱的一只猴子，懂得为主人做事，此处指代懂得报恩的猴子。

赏析

这首诗通过对一只死去小猿的描写，表达出诗人深切的哀痛与惋惜之情。从文学手法来看，首联直叙小猿病死之事，直接点明主题。颔联运用反问的手法，‘升木何须教，奔林岂为惊’强调小猿的本能，表明它本应自由地活动，如今却因疾病而亡，更添伤感。颈联‘胡然婴一疾，不复听三声’同样是反问，写出诗人对小猿突然病死的不解和再也听不到它声音的惆怅。尾联运用对比，将死去的小猿与能报主人情的孙供奉对比，突出诗人对小猿的怀念。在意境营造上，‘肠断巫山暗，魂归楚水明’描绘出一种黯淡、哀伤的氛围，诗人的悲痛使得巫山都为之黯淡，小猿的魂归之处楚水似乎也带上了诗人的情感色彩。主题思想上，诗人借对小猿的悼念，反映出人与动物之间的情感联系，体现出诗人的悲悯情怀。

速览

《小猿畜之久矣，以病抱树而死；为之恻然》是明代诗人张煌言的作品，主题为悼亡、抒情、反问、对比。升木何须教，奔林岂为惊！ 胡然婴一疾，不复听三声？ 肠断巫山暗，魂归楚水明。 争如孙供奉，能报主人情！